《雜阿含經》卷四十三，下下週的進度，提到一種「緊獸」樹。這樹產於印度，但在
中土極為少見，因此自古至今的論典註釋都很亂，有各種傳說，一直到現代的註釋大
多都還是大雜燴，有如瞎子摸象。

先說結論：

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緊獸：

豆科落葉喬木膠蟲樹，又譯為甄叔迦樹。葉大片，長十五至二十公分，寬十至二十公
分，廣圓卵形，表面呈有光澤綠色；花萼絨黑色，密生毛茸，因此未開花前花苞絨黑
色；花冠橘紅色，花形線條虹弧形；果實為莢果，長十五至二十公分、寬四至五公分
，形狀似放大放寬的扁豆。 

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在上百冊藏經中，「緊獸」這一詞只在《雜阿含經》及《新集藏經音義隨函錄》出現
過：「甄叔：(上居延反樹名甄叔迦其花赤色此寶似之故以名之亦雲緊獸)。」
(CBETA, K34, no. 1257, p. 783, c14)

要不是有CBETA的關鍵字搜尋功能，記憶力再強也很難找到又名「甄叔」的這個記載
。

接下來的細節就不多談，簡言之就是從一堆瞎子摸象的至古至今的大雜燴資料中，找
出真相的過程，找到一種樹學名 Butea monosperma （又名 Butea frondosa ）符合
《雜阿含經》卷四十三第1175經所述的特徵：

  -有人說「其色黑如火燒柱。」

  -有人說「其色赤而開敷狀似肉段。」

  -有人說「毿毿下垂，如尸利沙果。」

  -有人說「其葉青、其葉滑、其葉長廣，如尼拘婁陀樹。」

《涅槃經疏》卷一說其花於日出前為黑色，日出後轉為赤色，日沒後轉為黃色。這其
實不是因為花的顏色變，而是因為他的花萼絨黑色，因此花苞看起來是黑色的，花開
之後是橘紅色的，而花枯了之後成為枯黃色，因此可看到三種顏色。

《慧琳音義》卷十一：「甄叔迦，西國花樹名也。此方無此樹。大唐西域記雲：印度
多有甄叔迦樹，其花赤色，形如人手。一說雲：亦名阿叔迦（A?oka），亦名無憂樹
，其花亦赤色，此說正也。」

「無憂樹」是佛陀在底下出生的樹，花是紅色的沒錯，不過色朵不像肉段或手指頭，
不符合《雜阿含經》的記載，因此無憂樹並不是緊獸樹，《慧琳音義》的說明前半段
才是正解。

至今線上的各種說法，似乎沒有清楚指出此樹本尊以及為何能符合《雜阿含經》第
1175經的各項描述，因此寫下，留個記錄。

部份特徵 像是水黃皮 但是台灣南部常見! 都是豆科 原產印度,  膠蟲愛寄生

謝謝回覆。水黃皮也有部分豆科喬木的特徵，但和「緊獸」差比較多，例如水黃皮葉
小（不大片），花萼略有鏽色（非黑色），花好像比較難以說是肉段或手指形 :)

左邊是膠蟲樹種子盆栽, 剛好有種了一盆。我沒有取出種子，是直接將豆莢插入土中
種的。

謝謝 陳乾原 大德的照片！

南傳在此樹的解釋也有些錯誤，莊春江居士的註解引用南傳說法：「在〈本生〉中說
到緊叔迦在發芽時，像燒過的殘株。」

不過膠蟲樹的種子盆栽，怎麼也不像燒過 :D

應該是如花苞在開花之前，像燒焦的黑色，北傳《雜阿含經》所載「其色黑如火燒柱
」才是正確的。看來南傳的註解者也沒見過膠蟲樹，因此臆測下自然會有錯誤。

玄應《一切經音義(第16卷-第25卷)》卷24：「紫礦，

古猛反，謂波羅奢樹汁滓也。其色甚赤，用染皮?。其樹至大亦名甄叔迦，一物也花
大如[、廾、]極赤??至堅肕，商人縫以為袋名也。肕音刃。」(CBETA, C057, no. 
1163, p. 121, c8-11)而Butea 在中國植物誌譯為紫礦屬(台灣多譯為膠蟲屬)，正是
用唐代的名稱。

我在比對時也有查到紫礦，但是根據佛經本身的記載似乎無法確定是否是一樣的植物
，還是有關係的植物。因此就暫且不論 :)

To Rushin Liu: 對，因為緊獸的顏色多變，每個人的描述不同，因此沒見過緊獸的
人從不同的人聽到不同的描述，就頭大了。

唯有自己實際看過，才不會有疑惑。

這是下次的讀經進度，下次再多談了。也可直接參見經文：
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B8%89#一一七五

經中提到「緊獸」的詳細原因，已發表在：

https://www.facebook.com/groups/budadigest/permalink/529702557203585/