雖然很忙不過還是利用一些零碎時間來讀經，讀到25經為止有些心得，以前一直認為
佛教的持戒只是隔絕外境和感官作用，目的是防止無明慾望獲得滋養，看完經後想法
有些改變，應該是要如實觀照五蘊中的苦，空，無常，來心生出離，所以並不是一味
持戒，或不持戒，而是要應順五蘊過程中要如實觀照不執著，明確知道五蘊的本質而
心生厭離，因而能夠做到持戒 。以上是個人見解如有問題還請指教， 謝謝 。

從四念住開始實修,一步步驗證經上內容是較容易的方法.

其實安般等等法門都是四念處的修法，現代有些宗派把「四念處」當作特定的「一」
種修法，主張只有靠那一種修法才是修行，也算是種創見 :)

《中阿含經》卷二十四第98經念處經有列舉最常見的四念處修法：

http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama2:%E4%B8%AD%E9%98%BF%E5%
90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B?s[]=%E5%85%89%
E6%98%8E%E6%83%B3#九八_中阿含因品念處經第二_第二小土城誦

包含行住坐臥觀身、打坐、安般、初至四禪、念光明想、善受觀相、不淨觀、四界分
別觀、死屍觀等等，都是身念處的修法 :)