《雜阿含經》第1049經說明了十惡的根源來自於貪、瞋、癡，而十善的根源來自於不 貪、不瞋、不癡。 這是因為人們是先有作意，然後有身、口的行為：惡的意念造就了惡的身行、口行， 善的意念造就了善的身行、口行。 因此是否犯戒，也要看動機。像四攝法有「愛語」，十惡業有「綺語」，表面上都是 好聽的話，「愛語」是鼓勵人以引導向善，而「綺語」是迷惑人以圖利自己（基於貪 ）、不利對方（基於瞋），或言不及義亂講話（基於癡）。
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