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如何在未來世所願必得?
#1
@Facebook
「如何在未來世所願必得?」

《雜阿含經》第1042經表示生地獄的人是因為行十惡業,生天上的人是因為行十善業
。

佛陀並且進一步分析:隨著行十善者所願,可以在人中出身富貴;若加上持戒清淨,
則可往生欲界天(四天王天至他化自在天);若再加上心離愛欲(滿足初禪天「離欲
、惡不善法」等定力的條件),則可往生色界天(初禪天至四禪天)、無色界天(四
空天)、證得初禪至四禪、四無色定、初果至四果、六神通的果報。

佛陀總結道:「以法行、正行故,持戒、離欲,所願必得」,要在未來世所願必得,
得先行十善、持戒、離欲。
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Re: 如何在未來世所願必得?
#2
@Facebook
c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83#一ま四二
Sun Aug 02 18:28:26 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#3
@Facebook
第一段略為修改為「《雜阿含經》第1042經表示生地獄的人是因為行十惡業,生天上
的人是因為行十善業。」這樣邏輯更嚴謹些。
Sun Aug 02 20:28:09 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#4
@Facebook
我想提個問題:以行正行、法行故,持戒清淨,心離愛欲,所願必得。

十法行、十善業道跡 感覺就含了7個戒,經文中,似乎將持戒清淨當作「進階」條件
,是說 持戒清淨比十法行更高階的話,高階與不同處在哪呢?  這是我想問的
Wed Aug 19 16:18:08 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#5
@Facebook
同樣在這次讀書會:有另外一經的問題(與上面題無關):

(一ま四五)經

有相習近法。諦聽,善思,當為汝說。何等為相習近法?謂殺生者、殺生者習近。

這裡的問題是:殺生者 殺生者習近是說:

1.殺生的人們會群聚?

2.殺人的心會再引來殺生的心?(類似心的等流因果的說法)
Wed Aug 19 16:23:30 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#6
@Facebook
陳建提出的是很好的問題,的確看字面上容易忽略。

此經中「十善法」與「持戒清淨」的高低,差別在於持戒【清淨】的清淨兩個字,在
本經中是以「行【淨】戒者」、「持戒【清淨】」來稱呼。

有行十善而持戒,跟有持戒而持戒清淨,自然是有「清淨」的層次比較高些,因此可
往生的天界也更高些 (y)

根據陳建所指出的,也略為修飾用詞,讓這次第更清楚些。
Sun Aug 30 20:46:16 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#7
@Facebook
關於第1045經的解法,或許本來就可以有多種解。就此經中的中文來看,個人覺得較
偏向第一解。
Sun Aug 30 20:50:51 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#8
@Facebook
我聯想到,許多經中都有說持此咒或此佛菩薩名號後,所求所願皆成,會不會是實際
上也是要透過十善持戒離欲後才有此效果?
Mon Aug 31 12:09:12 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#9
@Facebook
《正法念處經》中則表示,十善業當中的身業三戒、口業四戒修習多修習,得以往生
欲界天,如同本經所說的「持(身、口)戒清淨」。若要超出欲界天,則意業三戒(
不貪、不瞋、不邪見)要更為清淨,也符合本經所說的「心離愛欲」條件。
Sat Sep 12 21:37:26 2015
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Re: 如何在未來世所願必得?
#10
@Facebook
Yw Liu 說得有道理,不管是念佛或念天,必然要身心更為清淨,才是相應,而身心
更為清淨,自然就是行於十善、持戒、離欲。
Sat Sep 12 21:39:12 2015
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