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在家五法
#1
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《雜阿含經》第927經提到優秀的在家佛教徒在受三皈依(信)、五戒(戒)的基礎
上,應該要具足信、戒、聞、捨(施)、慧,即俗稱的「在家五法」:

1. 信具足:堅固信佛

2. 戒具足:持守五戒

3. 施具足:離慳、清淨施

4. 聞具足:聽聞受持佛法

5. 慧具足:如實知四聖諦
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在家五法
#2
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增壹阿含經阿須倫品第八第8經說:「若有一人(佛)出現於世,爾時天及人民便蒙
光澤,便有信心於戒、聞、施、智慧,猶如秋時月光盛滿而無塵穢,普有所照。」

本經提到的「信、戒、施、聞、慧」俗稱「在家五法」,是優秀的在家佛教徒應該具
足的五個條件,其定義如《雜阿含經》卷三十三第927經所述圖示。

信、戒、施、聞、慧有兩種解釋,一種解釋是要有信、要持戒、要布施、要聞法、要
智慧,第二種解釋是信仰「戒、施、聞、慧」然後實踐。

第一種解釋在經中較常見,本經及《雜阿含經》卷三十一第887經則為第二種解釋。
兩種解釋是相通的,因為通常要信佛後才會持戒、布施、聞法、發慧。


「在家五法」 增壹阿含經阿須倫品第八第8經說:「若有一人(佛)出現於世,爾時天及人民便蒙光澤,便有信心於戒、聞、施、智慧,猶如秋時月光盛滿而無塵穢,普有所照。」 本經提到的「信、戒、施、聞、慧」俗稱「在家五法」,是優秀的在家佛教徒應該具足的五個條件,其定義如《雜阿含經》卷三十三第927經所述圖示。 信、戒、施、聞、慧有兩種解釋,一種解釋是要有信、要持戒、要布施、要聞法、要智慧,第二種解釋是信仰「戒、施、聞、慧」然後實踐。 第一種解釋在經中較常見,本經及《雜阿含經》卷三十一第887經則為第二種解釋。兩種解釋是相通的,因為通常要信佛後才會持戒、布施、聞法、發慧。

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Re: 在家五法
#3
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完整經文見 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama1:%E5%A2%9E%E5%A3%B9%E9%
98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E9%98%BF%E9%A0%88%E5%80%AB%E5%93%81%E7%AC%AC%E5%85
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Sun Nov 13 20:04:55 2016
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Re: 在家五法
#4
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「在家五法」不但能現世得利亦能後世得福~另有「在家四法」得現報並得利樂~ 一
方便具足(專業) 二 守護具足(財富妥善保存)  三 善知識具足(結交善友) 四 正命
具足(經濟量入為出)
Mon Nov 14 14:05:15 2016
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Re: 在家五法
#5
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發大乘菩提心
Mon Nov 14 14:58:06 2016
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Re: 在家五法
#6
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也許還可以再加一項--修 "定" , 由戒入定 , 因定發慧

定有深淺, 在家人諸事繁多, 能有"欲界定"就算是有修為啦
Wed Nov 16 15:17:38 2016
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