To Yw Liu: 佛教的傳統說法是阿羅漢即有漏盡通,「漏盡」(煩惱已盡)是很常用
來形容阿羅漢的詞,當然佛也有漏盡通,漏盡通都沒有差別。例如《中阿含經》卷
36〈梵志品2〉:「若如來、無所著、等正覺解脫,及慧解脫阿羅訶解脫,此二解脫
無有差別,亦無勝如。」」(CBETA, T01, no. 26, p. 656, a1-3)
至於《華嚴經》更說奇哉奇哉一切眾生皆具如來智慧德相,唯以妄想執著不能證得了
:)
傳統上有爭議的是阿羅漢的「福德」是否圓滿,而不是智慧的部份。或許可能您將兩
者的爭議性記反了 :)
佛陀才獨有的,在此世界的此時代,只此一家別無分號的,經中說是《雜阿含經》卷
3:「如來、應、等正覺未曾聞法,能自覺法,通達無上菩提,於未來世開覺聲聞而
為說法」(CBETA, T02, no. 99, p. 19, c3-5)
也就是說佛陀是真正福慧雙全、無師自悟,又能為眾生開示悟入佛法,太強啦~~~ :D