《相應部尼柯耶》第47.40經說：「什麼是導向四念住的修習道跡呢？就是八支聖道
，即：正見、正志、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。比丘們！這被稱為導
向四念住的修習道跡。」

有同學問：「不是先修習四念處才會有正定嗎？為何這經八正道在四念處之前？」

本經說八正道是約略的代表「正確的修行方法」，有正確的修行方法，四念處才修得
好，而四念處也是正確的修行方法的一部份，因此有重疊並不算錯。

若要細部區分，則可參考《雜阿含經》卷二十四第636經，八正道的前六個正道可幫
助第七個正道（正念，也就是四念處），而成為正定的基礎。