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若奉事善知識者，未聞便聞，已聞便利。如是善知識，
若奉事者，便習奉事；若有奉事，便習往詣；若有往詣，
便習聞善法；若有聞善法，便習耳界；若有耳界，便習
觀法義；若有觀法義，便習受持法；若有受持法，便習
翫誦法；若有翫誦法，便習觀法忍；若有觀法忍，便習
信；若有信，便習正思惟；若有正思惟，便習正念、正
智；若有正念、正智，便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、
喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；
若有解脫，便習盡智。

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註：奉事善知識後如上，由於能依經典奉行而能致解脫。
而不是說奉事善知識後獲得一甲子功力因此解脫。
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勿因耳聞而輕信，道聽塗說本無稽；不以傳統而妄信，歷代傳說多謬奇；
眾人謠言不可靠，毫釐之差失千里；迷信教條未見安，經典所載非無疑；
師長訓示固可貴，懾信權威非所宜；凡事合理方可信，且需益己復益人；
必俟體察分析後，始能虔信並奉行。                 
∼羯臘磨經∼                         ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇

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==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: [奉事善知識乃至解脫] <中阿含、十、五、五四>
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 若奉事善知識者，未聞便聞，已聞便利。如是善知識，
: 若奉事者，便習奉事；若有奉事，便習往詣；若有往詣，
: 便習聞善法；若有聞善法，便習耳界；若有耳界，便習
: 觀法義；若有觀法義，便習受持法；若有受持法，便習
: 翫誦法；若有翫誦法，便習觀法忍；若有觀法忍，便習
: 信；若有信，便習正思惟；若有正思惟，便習正念、正
: 智；若有正念、正智，便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、
: 喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫；
: 若有解脫，便習盡智。
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: 註：奉事善知識後如上，由於能依經典奉行而能致解脫。
: 而不是說奉事善知識後獲得一甲子功力因此解脫。
嗯...這一段看起來像是四預流支(親近善知識, 聽聞正法,
如理思維, 法次法向)的廣說.
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    掬水月在手    弄花香滿衣  
 
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