一些同學可能記得很久很久以前在站上討論過《雜阿含經》這一段：「非五陰即受，
亦非五陰異受，能於彼有欲貪者，是五受陰」。
當年最後註解為：「五陰並不就是執著，也不是五陰之外有執著，而是哪裏有欲貪，
哪裏就有五受陰（執著的五陰）」。
今天看到下週讀經進度的《中阿含經》第210經，也有一則內涵相似的問答，「受陰
」在該經中譯為「盛陰」：
《中阿含經》卷58〈3 晡利多品〉：「復問曰：「賢聖！陰說陰盛，陰說盛陰，陰即
是盛陰，盛陰即是陰耶？為陰異、盛陰異耶？」
法樂比丘尼答曰：「或陰即是盛陰，或陰非盛陰。雲何陰即是盛陰？若色有漏有受，
覺、想、行、識有漏有受，是謂陰即是盛陰。雲何陰非盛陰？色無漏無受，覺、想、
行、識無漏無受，是謂陰非盛陰。」」