: [不能因熟習經典而自傲] <中阿含、八、四、三三>
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: 尊者阿難復作是說：「諸賢！我從如來受持八萬法聚，初無
: 是心：我受此法，為教語他。諸賢！但欲自御自息，自般涅
: 槃故。」若尊者阿難作此說，是謂尊者阿難未曾有法。
: 尊者阿難復作是說：「諸賢！此甚奇！甚特！謂四部眾來詣
: 我所而聽法，若我因此起貢高者，都無此相。亦不豫作意：
: 有來問者，我當如是如是答。諸賢！但在坐時，隨其義應。」
: 若尊者阿難作此說，是謂尊者阿難未曾有法。
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: 註：阿難背誦出這麼多佛經以嘉惠後世所有佛子，從來沒
: 自命自己是「弘法」的人，而是用來訓練本身的修為之用。
: 更沒有因為傳述佛法而有一絲的貢高。我們應當效法。
從中阿含經典原文的記載來看，在佛世時，佛弟子並不
喜歡「弘法慾」，而是隨緣渡眾。對於自命「自己」是弘法
者、有強烈強法欲的人，甚至會覺得不恥，已非梵行。下文
可佐證。
[心理不要執著於弘法渡人] <中阿含、八、四、三四>
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復次，尊者薄拘羅作是說：「諸賢！我乞食來八十年，若
因此起貢高者，都無是相。」若尊者薄拘羅作此說，是謂
尊者薄拘羅未曾有法。
復次，尊者薄拘羅作是說：「諸賢！我乞食來八十年，未
曾憶受居士請，未曾超越乞食，未曾從大家乞食於中當得
淨好極妙豐饒食噉含消，未曾視女人面，未曾憶入比丘尼
坊中，未曾憶與比丘尼共相問訊，乃至道路亦不共語。」
若尊者薄拘羅作此說，是謂尊者薄拘羅未曾有法。
復次，尊者薄拘羅作此說：「諸賢！我於此正法、律中學
道已來八十年，未曾憶畜沙彌，未曾憶為白衣說法，乃至
四句頌亦不為說。」若尊者薄拘羅作此說，是謂尊者薄拘
羅未曾有法。
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.
∼蘇軾•定風波
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