==> 於 趙麗華 (Chosen@Lion) 文中述及:
:   這篇是世尊教導若有對說法者雙方說法不一產生疑慮時, 不應疑惑,
: 而應自修自淨身口意等, 佛所教導. 後文便接有四安穩住處.

    <中阿含、四、二、二十> 也有類似的, 有疑惑時可參考的經文,
  版上也有學長節錄, 雖然主題不一樣, 應該都是可以於生活中應用
  的, 就不再節錄. post 這篇作個標簽, 讓以後複習時可以兩篇一
  起看好了. 

    這篇文中, 世尊還介紹了, "有法之定。名曰遠離。汝因此定。
  可得正念。可得一心。"

: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 汝等莫生疑惑。所以者何。因有疑惑。便生猶豫。伽藍。汝等自無淨智。
: 為有後世。為無後世。伽藍。汝等亦無淨智。所作有罪。所作無罪。伽藍
: 。當知諸業有三。因習本有。何云為三。伽藍。謂貪是諸業。因習本有。
: 伽藍。恚及癡是諸業。因習本有。伽藍。貪者為貪所覆。心無厭足。或殺
: 生。或不與取。或行邪婬。或知已妄言。或復飲酒。伽藍。恚者為恚所覆
: 。心無厭足。或殺生。或不與取。或行邪婬。或知已妄言。或復飲酒。伽
: 藍。癡者為癡所覆。心無厭足。或殺生。或不與取。或行邪婬。或知已妄
: 言。或復飲酒
: 伽藍。多聞聖弟子離殺斷殺。棄捨刀杖。有慚有愧。有慈悲心。饒益一切
: 。乃至昆蟲。彼於殺生淨除其心。伽藍。多聞聖弟子離不與取。斷不與取
: 。與之乃取。樂於與取。常好布施。歡喜無吝。不望其報。彼於不與取淨
: 除其心。伽藍。多聞聖弟子離非梵行。斷非梵行。勤修梵行。精勤妙行。
: 清淨無穢。離欲斷婬。彼於非梵行淨除其心。伽藍。多聞聖弟子離妄言。
: 斷妄言。真諦言。樂真諦。住真諦不移動。一切可信。不欺世間。彼於妄
: 言淨除其心
: 伽藍。多聞聖弟子離兩舌。斷兩舌。行不兩舌。不破壞他。不聞此語彼。
: 欲破壞此。不聞彼語此。欲破壞彼。離者欲合。合者歡喜。不作群黨。不
: 樂群黨。不稱群黨。彼於兩舌淨除其心。伽藍。多聞聖弟子離麤言。斷麤
: 言。若有所言。辭氣麤獷。惡聲逆耳。眾所不喜。眾所不愛。使他苦惱。
: 令不得定。斷如是言。若有所說。清和柔潤。順耳入心。可喜可愛。使他
: 安樂。言聲具了。不使人畏。令他得定。說如是言。彼於麤言淨除其心。
: 伽藍。多聞聖弟子離綺語。斷綺語。時說．真說．法說．義說．止息說。
: 樂止息說。事順時得宜。善教善訶。彼於綺語淨除其心。伽藍。多聞聖弟
: 子離貪伺。斷貪伺。心不懷諍。見他財物諸生活具。不起貪伺。欲令我得
: 。彼於貪伺淨除其心
: 伽藍。多聞聖弟子離恚。斷恚。有慚有愧。有慈悲心。饒益一切。乃至昆
: 虫。彼於嫉恚淨除其心。伽藍。多聞聖弟子離邪見。斷邪見。行於正見而
: 不顛倒。如是見。如是說。有施有齋。亦有咒說。有善惡業報。有此世彼
: 世。有父有母。世有真人往至善處．善去．善向。此世彼世。自知．自覺
: ．自作證成就遊。彼於邪見淨除其心
: 如是。伽藍。多聞聖弟子成就身淨業。成就口．意淨業。離恚離諍。除去
: 睡眠無調．貢高。斷疑．度慢。正念正智。無有愚癡。彼心與慈俱。遍滿
: 一方成就遊。如是。二三四方。四維上下。普周一切。心與慈俱。無結無
: 怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是。悲．
: 喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大。無量善修。遍滿一切世間
: 成就遊
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

--

             轟轟絮絮烈烈而過  守護清淨                               ╭╯
                                                 ˙  .     。         │ 戒
   ●                                汲汲退退縈縈而來  揚風      .    ☆ 定
      ︿︿                         ˙  .     。    ．    .   ˙   ╭─┘ 慧
       ▁▁▂▃▄▅▆▇█▆▃▁                 苦 集 滅 道         ╯
Ξ 獅子吼站 版面介紹:                                          cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                          BudaXfile