本週進度題解如下：


　　卷三十（一二八）《優婆塞經》

本經敘說優婆塞善護五戒及念佛、法、僧、戒，必得證果。

Ref.

增支部(A. 5. 179. Gih? 在家者)。




　　卷三十（一二九）《怨家經》

本經敘說世尊告諸比丘有七怨家法而作怨家，乃由男女輩瞋恚時來。即不欲怨
家有好色、安眠、大利、朋友、稱譽、大富、生天等七事。世尊並以偈頌道出
瞋之為害及無恚之功德。

Ref.

增支部(A. 7. 60. Kodhan? 諸瞋恚者)。



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◇ 南無 本師釋迦牟尼佛   ◇
◇ 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
◇ 南無 伽藍聖眾菩薩     ◇

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 　　本週進度題解如下：
> 　　卷三十（一二八）《優婆塞經》
> 本經敘說優婆塞善護五戒及念佛、法、僧、戒，必得證果。
> Ref.
> 增支部(A. 5. 179. Gih? 在家者)。
> 　　卷三十（一二九）《怨家經》
> 本經敘說世尊告諸比丘有七怨家法而作怨家，乃由男女輩瞋恚時來。即不欲怨
> 家有好色、安眠、大利、朋友、稱譽、大富、生天等七事。世尊並以偈頌道出
> 瞋之為害及無恚之功德。

第一二九經，除了恰克上述外，
我個人是覺得這段講怨家並不一定是兩個人之間的仇恨。
當一個人嗔恚心起時，自己就是自己的怨家。


> Ref.
> 增支部(A. 7. 60. Kodhan? 諸瞋恚者)。

※ 引述《Masakiko (但念無常)》之銘言：
> 當一個人嗔恚心起時，自己就是自己的怨家。

今天重看經文時，突然覺得經文大意便是你所講的這段。

在經中提到當一個人跟另一個人結怨時，因為不希望對方
「好色、安眠、大利、有朋友、有稱譽、大富、生天」的緣故，
結果反而讓那些願望在自己身上成真。

與人結怨的結果，因心不捨瞋恚、為瞋恚所覆，
到頭來其實是與自己結怨，害到自已，
所以說「自己就是自己的怨家」還滿有道理的。 ^^


> > Ref.
> > 增支部(A. 7. 60. Kodhan? 諸瞋恚者)。

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 今天重看經文時，突然覺得經文大意便是你所講的這段。
> 在經中提到當一個人跟另一個人結怨時，因為不希望對方
> 「好色、安眠、大利、有朋友、有稱譽、大富、生天」的緣故，
> 結果反而讓那些願望在自己身上成真。
> 與人結怨的結果，因心不捨瞋恚、為瞋恚所覆，
> 到頭來其實是與自己結怨，害到自已，
> 所以說「自己就是自己的怨家」還滿有道理的。 ^^
> > > Ref.
> > > 增支部(A. 7. 60. Kodhan? 諸瞋恚者)。
謝謝恰克的回覆
我有時候讀經時會突然蹦出一些想法
我講出我的想法
也是希望能在我有誤解的地方能被適時提醒
或是也能聽聽學長們其他的見解

嗔恚心的調伏對我而言是很不容易
而能先釐清經文的說法是應用的第一步

※ 引述《Masakiko (但念無常)》之銘言：
> 也是希望能在我有誤解的地方能被適時提醒
> 或是也能聽聽學長們其他的見解

其實我也是哩，
這就是我參加讀經班的理由吧。

可以跟大家一起討論問題，
知道觀念有偏差，便及早修正。

最怕的是不知道方向已經偏掉，
還在努力地往前進。 :Q


> 嗔恚心的調伏對我而言是很不容易
> 而能先釐清經文的說法是應用的第一步

嗯恩，我也覺得那是件很不容易的事情，
一起加油吧。 ^^