[應皈依佛及聖眾，而非一僧人] <中阿含、六、二、二七>

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梵志陀然即從坐起，偏袒著衣，叉手向尊者舍梨子白曰：
「舍梨子！我有愛婦，名曰端正，我惑彼故，而為放逸，
大作罪業。舍梨子！我從今日始，捨端正婦，自歸尊者舍
梨子。」

尊者舍梨子答曰：「陀然！汝莫歸我，我所歸佛汝應自歸。」

梵志陀然白曰：「尊者舍梨子！我從今日自歸於佛、法及
比丘眾，唯願尊者舍梨子受我為佛優婆塞！終身自歸，乃
至命盡。」

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註：這是經中另一個強調「皈依佛及聖眾，而非一僧」的例子。
梵志陀然尊崇梵天，因此對於佛法了解有限。後來要命終時，
舍梨子為其開示梵天法，而得生梵天。

其中的「我從今日自歸於佛、法及比丘眾」，嚴格說來應是「
我從今日自皈於佛、法及聖眾」（參見其餘阿含諸經），可能
由於梵志陀然對佛法了解有限，因此在經舍梨子更正不必只皈
依他一人後，還有此言詞上的落差。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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