[有單戀困擾的人可如此做] <中阿含、四、二、一九>

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猶如有人愛念、染著、敬待彼女，然彼女人更與他語，共相
問訊，往來止宿，其人因是身心生苦惱，極憂慼耶？」

比丘答曰：「如是，世尊！」

「所以者何？其人於女愛念、染著，極相敬待，而彼女人更
與他語，共相問訊，往來止宿，其人身心何得不生苦惱憂慼
？比丘！若使其人而作是念：我唐愛念、敬待彼女，然彼女
人更與他語，共相問訊，往來止宿，我今寧可因自苦自憂故
，斷為彼女愛念、染著耶？其人於後因自苦自憂故，便斷為
彼女愛念、染著。若彼女人故與他語，共相問訊，往來止宿
，其人於後，身心寧當復生苦惱，極憂慼耶？」

比丘答曰：「不也，世尊！」

「所以者何？其人於女無復愛念、染著之情。若彼女人故與
他語，共相問訊，往來止宿，若使其人因此身心復生苦惱極
憂慼者，是處不然。如是，比丘便作是念：隨所為、隨所行
，不善法生而善法滅；若自斷其苦，不善法滅而善法生，我
今寧可自斷其苦。便自斷苦，自斷苦已，不善法滅而善法生
，不復斷苦。所以者何？本所為者，其義已成；若復斷苦，
是處不然。

「彼復作是念：若有所因，斷其苦者，我便已斷，然我於欲
猶故未斷，我今寧可求斷於欲。便求斷欲，彼為斷欲故，獨
住遠離，在無事處，或至樹下空安靜處，山巖石室、露地穰
積，或至林中，或在塚間。彼已在無事處，或至樹下空安靜
處，敷尼師檀，結加趺坐，正身正願，反念不向，斷除貪伺
，心無有諍，見他財物諸生活具不起貪伺，欲令我得，彼於
貪伺淨除其心。如是，瞋恚、睡眠、掉悔，斷疑、度惑，於
諸善法無有猶豫，彼於疑惑淨除其心。

「彼已斷此五蓋、心穢、慧羸，離欲、離惡不善之法，……
至得第四禪成就遊。彼得如是定，心清淨，無穢無煩，柔軟
善住，得不動心，趣向漏盡智通作證，彼便知此苦如真，知
此苦習、知此苦滅、知此苦滅道如真，亦知此漏如真，知此
漏習、知此漏滅、知此漏滅道如真。彼如是知、如是見已，
則欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫。解脫已，便知解脫：
生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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