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若有所因，斷其苦者，我便已斷，然我於欲猶故未斷，我今寧可求斷
於欲，便求斷欲。彼為斷欲故，獨住遠離，在無事處，或至樹下空安
靜處，山巖石室、露地穰積，或至林中，或在塚間。彼已在無事處，
或至樹下空安靜處，敷尼師檀，結加趺坐，正身正願，反念不向，斷
除貪伺，心無有諍，見他財物諸生活具不起貪伺，欲令我得，彼於貪
伺淨除其心。如是，瞋恚、睡眠、掉悔，斷疑、度惑，於諸善法無有
猶豫，彼於疑惑淨除其心。

彼已斷此五蓋、心穢、慧羸，離欲、離惡不善之法，……至得第四禪
成就遊。彼得如是定，心清淨，無穢無煩，柔軟善住，得不動心，趣
向漏盡智通作證，彼便知此苦如真，知此苦習、知此苦滅、知此苦滅
道如真，亦知此漏如真，知此漏習、知此漏滅、知此漏滅道如真。彼
如是知、如是見已，則欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫。解脫已，
便知解脫：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。
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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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