[凡世的苦行並非聖道] <中阿含、四、二、十八>

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或有沙門．梵志裸形無衣。或以手為衣。或以葉為衣。或以珠為衣。或不
以瓶取水。或不以魁取水。不食刀杖劫抄之食。不食欺妄食。不自往。不
遣信。不來尊．不善尊．不住尊。若有二人食。不在中食。不懷妊家食。
不畜狗家食。設使家有糞蠅飛來。便不食也。不噉魚。不食肉。不飲酒。
不飲惡水。或都無所飲。學無飲行。或噉一口。以一口為足。或二口．三
．四。乃至七口。以七口為足。或食一得。以一得為足。或二．三．四。
乃至七得。以七得為足。或日一食。以一食為足。或二．三．四．五．六
．七日．半月．一月一食。以一食為足。或食菜茹。或食稗子。或食穄米
。或食雜[麩-夫+廣]。或食頭頭邏食。或食麤食。或至無事處。依於無事
。或食根。或食果。或食自落果。或持連合衣。或持毛衣。或持頭舍衣。
或持毛頭舍衣。或持全皮。或持穿皮。或持全穿皮。或持散髮。或持編髮
。或持散編髮。或有剃髮。或有剃鬚。或剃鬚髮。或有拔髮。或有拔鬚。
或拔鬚髮。或住立斷坐。或修蹲行。或有臥刺。以刺為床。或有臥果。以
果為床。或有事水。晝夜手抒。或有事火。竟昔然之。或事日．月．尊祐
大德。叉手向彼。如此之比受無量苦。學煩熱行。師子。有此苦行我不說
無。師子。然此苦行為下賤業。至苦至困。凡人所行。非是聖道。師子。
若有沙門．梵志。彼苦行法知斷滅盡。拔絕其根。至竟不生者。我說彼苦
行。師子。如來．無所著．等正覺。彼苦行法知斷滅盡。拔絕其根。至竟
不生。是故我苦行。師子。是謂有事因此事故。於如實法不能謗毀。沙門
瞿曇宗本苦行。亦為人說苦行之法

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            南無護法韋陀尊天菩薩摩訶薩      
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