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[線上版複習] 卷七第168經
#1
邱大剛
    根據上次讀經班的討論,加入以下的讀經拾得。若有修改建議還請告知:

此經所記載即「十四無記」,佛陀不予回答的問題。

要如何正確的看待「十四無記」的問題?可參見《雜阿含經》卷10第262經:
「如實正觀世間集者,則不生世間無見,如實正觀世間滅,則不生世間有見
。[……]如來離於二邊,說於中道」(CBETA, T02, no. 99, p. 67, a2-4) 佛
陀離於有、無的二邊,離於斷、常的二邊,講說世間完整的面貌。

有同學會問說:「十四無記有『世間無常』,佛教也認為『世間無常』呀?
」其實兩者雖然中文字面相同,實際的意義卻不一樣。十四無記所說的「世
間無常」是將宇宙(世間)視為一個主體、大我,認為宇宙不是恆常存在的;
佛教所說的「世間無常」則是基於因緣的分析,描述人世間的遷流變化,而非
有一個大我。至於宇宙是常還是無常?佛陀不予回答(無記)。

另外在《雜阿含經》卷5第106經、卷34第962經,也有關於佛陀應對「十四無
記」問題的說法。

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寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Mon May 9 21:28:06 2011
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