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其中有一句：
> 若於此受集、受滅、受味、受患、受離不如實知者，種貪欲身觸、
> 種瞋恚身觸、種戒取身觸、種我見身觸，亦種殖增長諸惡不善法，
> 如是純大苦聚皆從集生。
這裏的意義應該是指因為「受」不如實知，而產生「愛」支、
「取」支、「有」支……
這裏的「觸」不是十二因緣的觸支，也不是六境的「觸」境，
而比較像是一般性的說「接觸」之類的。不知是否有較好的翻譯
或解釋？
目前是解釋為：
此處的「觸」指接觸，是一般性的用詞，並不是特指十二
因緣的「觸」支或六境的「觸」。「種貪欲身觸」即「種
下了貪欲這一類的接觸（來源）」。
此經也可與卷2第45經對讀，即「無明觸」、「明觸」那一經，
感覺上經中講「觸」，有時雖然是在十二因緣相關的經文中，其
中的「觸」字卻是比較一般性的「接觸」之類的用法，而非特定
的十二因緣的「觸」支。另一種可能性就是十二因緣的「觸」支
本身就只是代表「觸發」，而不是一個能周延定義的東東？？
還請教大家是否有相關經論可供匡正的？
謝謝！
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。