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第一受舍羅者
#1
五五
上週讀經時有一個疑問到現在還是有些不瞭解,為什麼世尊說君頭波漢是
第一受舍羅者?

一開始世尊說:「得神足者便取舍羅,明日當詣滿富城中。」
而那時君頭波漢知道自己未得神足,照理說應該不能取舍羅才對,
只是為什麼他還是取舍羅?

經文中寫君頭波漢尊者的想法是:「然如來眾中最下坐者。名均頭沙彌。
此有神足。有大威力。得至彼受請。我今亦當往受彼請。」

是律中有規定下坐要有上坐帶才行嗎?所以君頭波漢沒有神足,
還是決定取舍羅了?還是有什麼其它的原因?

--

世尊告曰。此香是佛使。滿富城中須摩提女所請。汝今呼諸比丘。
盡集一處而行籌。作是告敕。諸比丘有漏盡阿羅漢。得神足者。
便取舍羅。明日當詣滿富城中。受須摩提請。

是時。阿難受佛教已。即集諸比丘在普會講堂。而作是念。諸有得道羅漢者。
便取舍羅。

當於爾時。眾僧上坐。名君頭波漢。得須陀洹。結使未盡。不得神足。
是時。上坐而作是念。我今大眾之中最是上坐。又結使未盡。未得神足。
我明日不能得至滿富城中食。

然如來眾中最下坐者。名均頭沙彌。此有神足。有大威力。得至彼受請。
我今亦當往受彼請。

爾時。上坐以心清淨。居在學地而受舍羅。

爾時。世尊以天眼清淨。見君頭波漢居學地而受舍羅。即得無學。
爾時。世尊告諸比丘。我弟子中第一受舍羅者。君頭波漢比丘是也。
Sat May 29 11:51:28 2010
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Re: 第一受舍羅者
#2
邱大剛
※ 引述《chakwos (五五)》之銘言:
> 上週讀經時有一個疑問到現在還是有些不瞭解,為什麼世尊說君頭波漢是
> 第一受舍羅者?
> 一開始世尊說:「得神足者便取舍羅,明日當詣滿富城中。」
> 而那時君頭波漢知道自己未得神足,照理說應該不能取舍羅才對,
> 只是為什麼他還是取舍羅?
> 經文中寫君頭波漢尊者的想法是:「然如來眾中最下坐者。名均頭沙彌。
> 此有神足。有大威力。得至彼受請。我今亦當往受彼請。」
> 是律中有規定下坐要有上坐帶才行嗎?所以君頭波漢沒有神足,
> 還是決定取舍羅了?還是有什麼其它的原因?

    以下是個人的看法,如果大家有合理的其他解釋也請告知:

    君頭波漢尊者是當時大眾中最上座的(可能是依僧臘年資,或是依
行政職),已證初果,但還沒證阿羅漢。

    而均頭沙彌年紀很少,已有神足,君頭波漢尊者年紀一大把,卻還
沒有神足。因此他可能是慚愧,或是覺得有為者亦若是,下定決心一定
要速疾成阿羅漢,就去拿舍羅。因為拿舍羅後要有神足通才能來得及進
城參與集會,所以他拿舍羅,也就代表他有把握或有決心要立刻證得還
未證的三昧。

    拿了舍羅後,君頭波漢尊者的確在很短的時間內就證得阿羅漢(無
學),以及神足通,就趕上了集會。

    在佛世時弟子都極有福報或善根,因此這種立刻成阿羅漢的例子是
有的,像阿難也是幾十年忙著服侍佛陀而沒證阿羅漢,直到大迦葉催他,
他當晚就證阿羅漢了。而君頭波漢尊者可能也是忙於上座的行政事務、
照顧大家之類的,最後下了決定要努力用功趕上大會,也立刻就證道了。

    可以說君頭波漢尊者本來就有決心或把握證阿羅漢及神足通,因此
就去取舍羅了。這是特技,叔叔有練過的,小朋友在家別隨便嘗試 XD

Have a nice day!

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寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Sun May 30 11:32:43 2010
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Re: 第一受舍羅者
#3
Heaven
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
> ※ 引述《chakwos (五五)》之銘言:
> > 上週讀經時有一個疑問到現在還是有些不瞭解,為什麼世尊說君頭波漢是
> > 第一受舍羅者?
>     而均頭沙彌年紀很少,已有神足,君頭波漢尊者年紀一大把,卻還
> 沒有神足。因此他可能是慚愧,或是覺得有為者亦若是,下定決心一定
> 要速疾成阿羅漢,就去拿舍羅。因為拿舍羅後要有神足通才能來得及進
> 城參與集會,所以他拿舍羅,也就代表他有把握或有決心要立刻證得還
> 未證的三昧。
>     拿了舍羅後,君頭波漢尊者的確在很短的時間內就證得阿羅漢(無
> 學),以及神足通,就趕上了集會。

我也覺得大剛說的有道理。

此故事可以參考另一個版本,這個版本則有一點不同。

《佛說給孤長者女得度因緣經》卷1:是時有一苾芻,名崑努缽陀那,為眾中上座,
已證須陀洹果,然未得神通具足而亦受籌。時尊者阿難即作是言:「上座苾芻!今此
舍衛國去彼福增城,一百六十由旬,佛敕各令現諸神變而可往彼。」時,上座苾芻聞
此語已,便自棄置先所受籌,以清淨心如實而住,於剎那間即得阿羅漢果,還執其籌
起六神通,譬如力士屈伸臂頃踊身空中,說伽陀曰:

「不以色相為最上,  不以有力為所重,
 離塵清淨乃莊嚴,  獲得六通皆具足。」
(CBETA, T02, no. 130, p. 847, a21-b2)

這故事在弟子品被提到過。

《增壹阿含經》卷3〈4 弟子品〉:
「我聲聞中第一比丘,堪任受籌,不違禁法,所謂軍頭波漢比丘是。」
(CBETA, T02, no. 125, p. 557, b18-19)

以上供參考。

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◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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Mon May 31 10:59:34 2010
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