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若遇慳吝者,說所求違願報
#1
新的人生
之前就想問這個問題,今天最後一直在講話就忘記了

我有一個大大大疑問,什麼叫"慳吝"?

像我自己會規定每個月的生活費,所以會很嚴格執行不要在這範圍內超出

有時候會變成錙銖必較,以前是買菜愛殺價這樣啦,這樣算慳吝嗎?

如何算不浪費又有布施的心?回想我平日真的很難做到布施耶!!
Sun May 2 15:49:07 2010
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Re: 若遇慳吝者,說所求違願報
#2
HI
※ 引述《yfan (新的人生)》之銘言:
> 之前就想問這個問題,今天最後一直在講話就忘記了
> 我有一個大大大疑問,什麼叫"慳吝"?
> 像我自己會規定每個月的生活費,所以會很嚴格執行不要在這範圍內超出
> 有時候會變成錙銖必較,以前是買菜愛殺價這樣啦,這樣算慳吝嗎?
雜阿含經(九一):

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時,有年少婆羅門名?闍迦,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!俗人在家
當行幾法,得現法安及現法樂?」

佛告婆羅門:「有四法,俗人在家得現法安、現法樂。何等為四?謂方便具足、守護具足、
善知識具足、正命具足。

「何等為方便具足?謂善男子種種工巧業處以自營生,謂種田、商賈,或以王事,或以書疏
算畫。於彼彼工巧業處精勤修行,是名方便具足。

「何等為守護具足?謂善男子所有錢穀,方便所得,自手執作,如法而得,能極守護,不令
王、賊、水、火劫奪漂沒令失,不善守護者亡失,不愛念者輒取,及諸災患所壞,是名善男
子善守護。

「何等為善知識具足?若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不凶險。如是知識能善安慰,
未生憂苦能令不生,已生憂苦能令開覺,未生喜樂能令速生,已生喜樂護令不失,是名善男
子善知識具足。

「云何為正命具足?謂善男子所有錢財出內稱量,周圓掌護,不令多入少出也、多出少入也
。如執秤者,少則增之,多則減之,知平而捨。如是,善男子稱量財物,等入等出,莫令入
多出少、出多入少。若善男子無有錢財而廣散用,以此生活,人皆名為優曇?果,無有種子
,愚癡貪欲,不顧其後。

或有善男子財物豐多,不能食用,傍人皆言是愚癡人如餓死狗。是
故,善男子所有錢財能自稱量,等入等出,是名正命具足。如是,婆羅門!四法成就,現法
安、現法樂。」

......................................

--------------

慳吝是見乞者來,心不歡喜也不施捨。


看見托缽也一樣。但托缽是給您種福田的機會。


> 如何算不浪費又有布施的心?回想我平日真的很難做到布施耶!!

貧窮布施難
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獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
大家來讀經板 - 共同深入經藏, 以期智慧如海                      BudaDigest
◆ 修改: 10/05/03  1:01:29 <219.69.66.109> 
Sun May 2 22:27:31 2010
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Re: 若遇慳吝者,說所求違願報
#3
巫師
※ 引述《AHJKL (HI)》之銘言:
> 貧窮布施難

    守五戒是更大的布施,其福不可為喻...

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Mon May 3 18:09:12 2010
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