※ 引述《Masakik (但念無常)》之銘言：
> > 增一阿含地主品第二十三(二)
> > 這一經講到釋提桓因想要試試尊者婆拘盧是否能說法
> > 經中提到釋提桓因和世尊的對話
> > T02n0125_p0612a06(02)║此者甚奇特。 釋提桓因報言。自念我昔至世尊所。
> > T02n0125_p0612a07(00)║到已。禮世尊足。而問此義。天．
> > T02n0125_p0612a08(06)║人之類有何想念。爾時。世尊告我曰。此世界若干種。
> > T02n0125_p0612a09(03)║各各殊異。根原不同。我聞此語已。尋對曰。如是。
> > T02n0125_p0612a10(01)║世尊所說世界若干種。各各不同。
> > T02n0125_p0612a11(04)║設與彼眾生說法。咸共受持有成果者。我以此故說。
> > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > T02n0125_p0612a12(00)║此者甚奇特。然尊者婆拘盧所說。亦復如是。
我不是來提供答案, 只是提供參考資料. :p
這一段可以參考增壹阿含經卷 40 九眾生居品第四十四的第 11 經
我猜想釋提桓因提到與世尊對話應該就是那段經文.
不過也因為這個因緣, 我是覺得目前新式標點有點問題:
我聞此語已，尋對曰：
『如是，世尊所說世界若干種，各各不同，設與彼眾生說法，咸共受持有成果者。』
我以此故說：『此者甚奇特！』
參考我提到的那一經, 則釋提桓因當時的 "尋對曰" 應該沒有那麼長.
我覺得可能要改成
我聞此語已，尋對曰：
『如是，世尊所說世界若干種，各各不同。』
設與彼眾生說法，咸共受持有成果者。
我以此故說：『此者甚奇特！』
因為釋提桓因當時與世尊的對話，並沒有提到 "說法" 相關的事情，
這是這一次與婆拘盧尊者的對談內容，應該是釋提桓因後來的感想。
我才覺得應該移出引號之外。
至於此句的意思，我大概猜想是指因為眾生種類太多，各各不同，
假設與那些眾生說各種法，他們只受持對他們有用（有成果）的法。
不過這個猜想蠻心虛的....
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◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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