讀經的時候或是聽站上學長講
常常出現「法次法說」或「法次法向」這個詞
這一經世尊舉例的方式就是「法次法說」
所謂「法法相律，從此岸而到彼岸」
（「法次法向」請參照本版第909篇文）
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縈髮目揵連白佛言：「瞿曇，為諸弟子說何等法福利，令彼轉為人說，不謗如來，不增不
減，誠說、法說、法次法說③，無有餘人能來堒比挍④、難詰、訶責？」
佛告目揵埈連：「明、解脫、果報、福利，為人轉說者，不謗如來，不乖其理，法次法說
，無有能來比挍、難詰、嫌責。」
縈髮目揵連白佛言：「瞿曇，諸弟子有法，修習多
修習，令明、解脫、福利滿足者不？」
佛告縈髮目犍連：「有七覺分，修習多修習，明、解脫、福利滿足。」
縈髮目揵連白佛言：「有法修習，能令七覺分滿足不？」
佛告縈髮目揵連：「有四念處，修習多修習，能令七覺分滿足。」
縈髮目揵連白佛：「復有法修習多修習，令四念處滿足不？」
佛告縈髮目揵連：「有三妙行，修習多修習，能令四念處滿足。」
縈髮目揵連白佛言：「復有法修習多修習，令三妙行滿足不？」
佛告目揵連：「有六觸入處律儀，修習多修習，令三妙行滿足。」
縈髮目揵連白佛言：「云何六觸入處律儀，修習多修習，令三妙行滿足？」
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後請參照完整經文
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