[不應以經文作競諍之工具] <增一、四十八、五十、八>

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若有愚人習於法行。所謂契經．祇夜．偈．授決．因緣．
本末．譬喻．生．方等．未曾有．說．廣普。雖誦斯法。
不解其義。以不觀察其義。亦不順從其法。所應順法終
不從其行。

所以誦斯法者。從欲與人共競諍。意計勝負。亦不自為
己有所濟及。彼誦法已。則犯制限。猶如有人出彼村落
欲求惡蛇。彼若見極大之蛇。到已。以左手摩抆其尾。
然彼蛇迴頭螫蜇其手。由此緣報。便致命終。此亦如是。

若有愚人翫習其法。十二部經靡不斟酌。亦不觀察其義。
所以然者。由不究竟正法義故

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註：常見外道對經文斷章取義以作競諍之具，佛子應避免。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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