[聽起來圓融的說法不見得是佛法] <增一、四十三、四十七、九>

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時。尊者大均頭在靜寂之處。興此念想。諸前後中央之見。
云何得知。爾時。大均頭到時。著衣持缽。到世尊所。頭面
禮足。在一面坐。爾時。均頭白世尊言。今此諸見。前後相
應。云何得滅此見。又使餘者不生

世尊告曰。於是。均頭。此見所出與所滅之處。皆是無常．
苦．空。均頭知之。當建此意。夫見之法六十二種。要當住
十善之地。除去此見。云何為十。於是。均頭。他好殺生。
我等應當不殺。他好盜。我不盜。他犯梵行。我行梵行。他
妄語。我不行妄語。他行兩舌鬥亂彼此．綺語．惡口．嫉妒
．恚．邪見。我行正見

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註：佛世時的外道六十二見許多也是可自圓其說的，不過畢竟
不是佛法。今世亦同，套用空來講圓融之外道說法所在多有，
卻不合三法印、將梵我以為是證道，實為邪見。亦可參見本經
接下來所述的一些外道梵我見解。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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