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波旬便作是念。吾今不能得此沙門方便。今當求眼．耳．鼻．口
．身．意之便。吾今當住村中。教諸人民。使沙門眾等求得利養
。使令得之。以辦利養倍增多也。使彼比丘貪著利養。不能暫捨
。復欲從眼．耳．鼻．口．身．意得方便乎
是時。彼佛．聲聞到時。著衣持缽。入村乞食。是時。婆羅門村
人民供給比丘衣被．飯食．床臥具．病瘦醫藥。不令有乏。皆前
捉僧伽梨。以物強施。是時。彼佛與眾聲聞說如此之法。夫利養
者。墮人惡趣。不令至無為之處。汝等。比丘。莫趣想著之心。
向於利養。當念捨離。其有比丘著利養者。不成五分法身。不具
戒德
是故。比丘。未生利養之心。當使不生。已生利養之心。時速滅
之。如是。比丘。當作是學。時。魔波旬即隱形去
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
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