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看不懂的經文 - 雜阿含 16 卷 421
#1
火星的月亮比較圓
小白又出現了....

421
彼於"生本諸行"樂著。於老.病.死.憂.悲.惱苦"生本諸行"樂著

生本諸行是什麼意思呢? 我想大意就是說於"生老病死憂悲苦惱"有樂著 ( attach )

422
爾時。世尊告諸比丘。有大熱地獄。若眾生生於彼中。一向與烔然。
 一向與烔然 --> 是指?
2008年12月 4日 11:23:41 星期四
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Re: 看不懂的經文 - 雜阿含 16 卷 421
#2
邱大剛
※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言:
> 彼於"生本諸行"樂著。於老.病.死.憂.悲.惱苦"生本諸行"樂著
> 生本諸行是什麼意思呢? 我想大意就是說於"生老病死憂悲苦惱"有樂著 ( attach )

    造成「生」的諸「行」。

    也就是十二因緣「生」以前的都算啦:
無明 -> 行 -> 識 -> 名色 -> 六入處 -> 觸 -> 受 -> 愛 -> 取 -> 有 ->(生)

這堛滿u行」是廣義的「行」,也就是「造作」,一切的造作都算是行。

    「本」就是「因」的意思,因此「生本」就是「生因」,生的原因。

    樂著於十二因緣「生」以前的那些項目,就會造成「生」,結果就是
生之後的「老病死憂悲苦惱」。

> 422
> 爾時。世尊告諸比丘。有大熱地獄。若眾生生於彼中。一向與烔然。
>  一向與烔然 --> 是指?

    生在地獄中,就很冏? 然後因為是大熱地獄,所以旁邊還要加個火字旁 XD

    上句是開玩笑的。根據字典,「炯」是「熱貌」,熱的樣子。「然」也是
「的樣子」或是「燃燒」。因此「炯然」就是「很熱的樣子」或是「很熱的燃
燒」。

    「一向與烔然」是「一直都是在很熱的狀況下」。

Have a nice day!

--

悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

☆歡迎光臨:
Thu Dec 4 12:33:14 2008
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Re: 看不懂的經文 - 雜阿含 16 卷 421
#3
火星的月亮比較圓
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言:
>     生在地獄中,就很冏? 然後因為是大熱地獄,所以旁邊還要加個火字旁 XD

奇怪 David 最近怎麼一直在走搞笑路線啊 XD
(極力與'嚴肅學長'的形象撇清關係...)
2008年12月 5日 3:13:12 星期五
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