從111經到119經講的都是同一個場景：
眾多外道比丘至羅陀所
問羅陀言：「汝何故於沙門瞿曇所出家修梵行？」
結果人家羅陀都老老實實地說出他的原因
可是這些外道比丘聽了都不滿意 「訶罵而去」

令人甘心的是  羅陀最關心的不是自己被這樣對待
而是擔心「我之所說。不謗如來耶。不令他人難問詰責墮負處耶。
不如說說．不如法說．非法次法說耶。」

難怪世尊也是有些心疼：「汝真實說。不謗如來。
不令他人難問呵嘖墮負處也。如說說．如法說．如法次法說。」
同時也贊同羅陀所提到的這些原因。

也真是一個尊敬老師的學生  一個慈悲的老師呢~

※ 引述《Masakiko (maki)》之銘言：
> 從111經到119經講的都是同一個場景：
> 眾多外道比丘至羅陀所
> 問羅陀言：「汝何故於沙門瞿曇所出家修梵行？」
> 結果人家羅陀都老老實實地說出他的原因
> 可是這些外道比丘聽了都不滿意 「訶罵而去」
> 令人甘心的是  羅陀最關心的不是自己被這樣對待
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 而是擔心「我之所說。不謗如來耶。不令他人難問詰責墮負處耶。
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 不如說說．不如法說．非法次法說耶。」
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 之前，因為從學習的角度，只會特別注意羅陀尊者的作法...

> 難怪世尊也是有些心疼：「汝真實說。不謗如來。
> 不令他人難問呵嘖墮負處也。如說說．如法說．如法次法說。」
> 同時也贊同羅陀所提到的這些原因。
> 也真是一個尊敬老師的學生  一個慈悲的老師呢~
  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

  這樣看，又是另一種不同的角度，與蔡學長之前教的方式有異曲同工之妙喔!
  真好! 
  謝謝Maki的分享與提醒：）

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> ※ 引述《Masakiko (maki)》之銘言：
> > 也真是一個尊敬老師的學生  一個慈悲的老師呢~
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>   這樣看，又是另一種不同的角度，與蔡學長之前教的方式有異曲同工之妙喔!
>   真好!
>   謝謝Maki的分享與提醒：）

有時我懷疑可能是太多名詞跟法義我都不太懂
所以讀經讀到最後變的有點像在看小說 XD
和蔡大的硬底子是當然是截然不同的啦

也謝謝你常常不吝提出很多想法跟問題~