melon
張貼於: 2008/7/25 12:30
會員二級
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張貼數: 39 [問題] 讀經班進度《雜阿含、卷31、878-893經》
本週的地雷，幸好有mage幫大家拆除，不然可有人要被炸得哇哇亂叫啦 ( ←我啦) ~ 感
溫嘿 ~
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● 請問這一句「若比丘於彼彼真實三昧相善守護持。」指的是「由修不淨觀而得的三
昧」嗎？
================== < 雜阿含、卷31、879經 >==================
云何隨護斷。
【若比丘於彼彼真實三昧相善守護持】。所謂青瘀相．脹相．膿相．壞相．食不盡相。修
習守護。不令退沒。是名隨護斷。
● 請問於六根「進向」是什麼意思呢？
================== < 雜阿含、卷31、879經 >==================
云何律儀斷。
若比丘善護眼根。隱密．調伏．進向。如是耳．鼻．舌．身．意根善護．隱密．調伏．
【進向】。是名律儀斷。
● 請問這一句是什麼意思呢？
================== < 雜阿含、卷31、882經 >==================
譬如一切閻浮果。唯得閻浮名者。[＊]果最為第一。
● 請問「一切所有諸界苦行」是什麼意思呢？梵行跟苦行無關吧?!
================== < 雜阿含、卷31、882經 >==================
【譬如一切所有諸界苦行。梵行聖界為第一。】如是一切善法。不放逸為其根本。如上
說。乃至涅槃。
● 《883經》大致有14組很陌生的名詞，全然看不懂啊......
( 咦？mage，地上這些一顆一顆鐵做的東西是什麼啊..... )
01. 三昧善 ------------- 正受善
02. 住三昧善-----------住正受善
03. 三昧起善-----------正受起善
04. 三昧時善-----------正受時善
05. 三昧處善-----------正受處善
06. 三昧迎善-----------正受迎善
07. 三昧念善-----------正受念善
08. 三昧念不念善-----正受念不念善
09. 三昧來善-----------正受來善
10. 三昧惡善-----------正受惡善
11. 三昧方便善 正受方便善
12. 三昧止善-----------正受止善
13. 三昧舉善-----------正受舉善
14. 三昧捨善-----------正受捨善
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-------- O-----------------------X
-------- X-----------------------O
-------- O-----------------------O
-------- X-----------------------X
● 《883經》好像是說「三昧」和「正受」是兩回事呢，請問差別在哪裡呢？
● 請問是「受分齊」，還是「壽分齊」呢？是什麼意思呢？
================== < 雜阿含、卷31、885經 >==================
我及眾生宿命所更如是名．如是生．如是性．如是食．如是受苦樂．如是長壽．如是久
住．如是【受分齊】。
================== < 雜阿含、卷26、684經 >==================
我爾時於彼生如是族．如是姓．如是名．如是食．如是苦樂覺．如是長壽．如是久住．如
是【壽分齊】。
● 請問《886經》的「賢聖法間說真要實三明」是什麼意思呢？我連哪個是名詞都分不清
楚哩:p
================== < 雜阿含、卷31、886經 >==================
佛告婆羅門。我不以名字言說為三明也。【賢聖法間說真要實三明】。謂賢聖知見。賢聖
法．律真實三明。
● 請問《889經》的「等起」是什麼意思呢？
================== < 雜阿含、卷31、889經 >==================
佛告婆羅門。夫【等起】者。謂起於信。起戒．聞．捨．慧。是為等起。非名字為等起
也。
● 小的讀這一整句讀到卡住了呢！請問《891經》的「見真諦果」是指-------
1. 「見真諦」的果？ ( 「見真諦」 = 「見道」？)
2. 見到「真諦的果」？ ( 如實知見「我生已盡、梵行已立、自知不受後有」的無漏果
報)
又，「正無間等」是什麼意思呢？
================== < 雜阿含、卷31、891經 >==================
佛告比丘。具足見真諦。正見具足。世尊弟子【見真諦果】。【正無間等。】
● 請問這個「忍」字是什麼意思呢？
================== < 雜阿含、卷31、892經 >==================
於此六法觀察【忍】。名為信行。
超昇離生。離凡夫地。未得須陀洹果。乃至未命終。要得須陀洹果。若此諸法增上觀察
【忍】。名為法行。
● 承上，請問「法行」這整段是什麼意思呢？
================== < 雜阿含、卷31、892經 >==================
超昇離生。離凡夫地。未得須陀洹果。乃至未命終。要得須陀洹果。若此諸法增上觀察
忍。名為法行。
● 請問「六受身．六想身．六思身．六愛身．六界身」是什麼意思呢？
( 其實「六識身．六觸身」小的我也只是裝懂而已啦 :p )
================== < 雜阿含、卷31、892經 >==================
如內六入處。如是外六入處．六識身．六觸身．六受身．六想身．六思身．六愛身．六界
身．五陰亦如上說。
● 請問《893經》的大意是不是-----------
「業」如種子，「煩惱．有．愛．見．慢．無明」如水分和土壤，若無水分和土壤，就不
會有「十二因緣」的生長。
這樣？
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也感謝所有一起拆地雷的學長大人！
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belle
張貼於: 2008/8/1 0:03
會員三級
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張貼數: 56 Re: [問題] 讀經班進度《雜阿含、卷31、878-893經》
對了，因為沒有辦法參與週日的讀經討論，所以，可能melon提出的問題，大家都已有方
向...我只好慢半拍，提出自己的看法，請大家指教囉（如果大家已有共識的解釋，還不
忘告訴我啊）。
● 請問這一句「若比丘於彼彼真實三昧相善守護持。」指的是「由修不淨觀而得的三
昧」嗎？
================== < 雜阿含、卷31、879經 >==================
云何隨護斷。
【若比丘於彼彼真實三昧相善守護持】。所謂青瘀相．脹相．膿相．壞相．食不盡相。修
習守護。不令退沒。是名隨護斷。
--> 之前我也有這方面的疑問，因為突然接個「青瘀相．脹相．膿相．壞相．食不盡
相」，後來melon提出「不淨觀」的說法，我也覺得有道理。之後，又再想想，既然是
「真實三昧相」，那麼應該包括所有「色」，內、外色。
還是要感謝melon的提問，也順便幫我問了不少問題~~~
p.s. 我怕自己key太慢，所以就分批回應，希望大家見諒。
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belle
張貼於: 2008/8/1 0:17
會員三級
註冊日: 2008/7/30
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張貼數: 56 Re: [問題] 讀經班進度《雜阿含、卷31、878-893經》
> ● 請問於六根「進向」是什麼意思呢？
> ================== < 雜阿含、卷31、879經 >==================
> 云何律儀斷。
若比丘善護眼根。隱密．調伏．進向。如是耳．鼻．舌．身．意根善護．隱密．
> 調伏．【進向】。是名律儀斷。
--> melon問的好細，我都讀得很表面！
只覺得「進向」應該是「不斷進展/增上」之意，調幅六根的能力不斷進展，就像證了初
果，就要繼續往二果、三果、四果邁進。
其餘的問題，都好難啊！
還請各位學長不吝教導。
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belle
張貼於: 2008/8/13 21:00
會員三級
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張貼數: 56 Re: [問題] 讀經班進度《雜阿含、卷31、878-893經》
> 引言:
> melon 寫到:
> ● 請問這個「忍」字是什麼意思呢？
> ================== < 雜阿含、卷31、892經 >==================
> 於此六法觀察【忍】。名為信行。
> 超昇離生。離凡夫地。未得須陀洹果。乃至未命終。要得須陀洹果。若此諸法增上觀察
【忍】。
> 名為法行
這個問題，我也還沒解決... 不知道大家是否討論到這各問題？
雜阿含969經也有提到 一切【忍】【不忍】，感覺起來有相關，卻又覺得意思與892經不
太一樣？
[0249b10] [9]火種。依三種見。何等為三。有一如是見．如是說。我一切【忍】。復
次。有一如是見．如是說。我一切不忍。復次。有一如是見．如是說。我於一忍．一不
忍。火種。若言一切忍者。此見與貪俱生。非不貪。與恚俱生。非不恚。與癡俱生。非不
癡。繫。不離繫。煩惱。非清淨。樂取。染著生。若如是見。我一切不忍。此見非貪俱．
非恚俱．非癡俱。清淨非煩惱。離繫非繫。不樂不取。不著生。火種。若如是見。我一
忍．一不忍。彼[10]若忍者。則有貪。乃至染著生。若如是見不忍者。則離貪。乃至不染
著生。
不管了，就先把類似的問題放一起，日後有能力再解決..
當然，如果學長們有任何看法，歡迎提供。感謝~~