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[讀經小註記]世尊的清淨禪法 II
#1
巫師
最近這幾篇經文感覺上都是有關係的,所以這篇經文和本版編號1973
『[讀經小註記]世尊的清靜禪法和外道禪法的差別』讀起來是互相關連的。

T02n0099_p0131a29(04)�灠h住一面已。尊者舍利弗問月子比丘言。
T02n0099_p0131b01(05)�矕ㄠC達多比丘為諸比丘說法不。 月子比丘答言。說法。
T02n0099_p0131b02(01)�齱@尊者舍利弗問月子比丘言。
T02n0099_p0131b03(07)�矕ㄠC達多云何說法。 月子比丘語尊者舍利弗言。
T02n0099_p0131b04(05)�攭撈ㄠC達多如是說法言。比丘心法修心。
T02n0099_p0131b05(06)�欓O比丘能自記說。我已離欲。解脫五欲功德。

    以『調伏心(心法修心)』的技術面來說,提婆達多一樣是第一高手,本身就
有四禪的能力。理論上身處四禪境時無三毒起(因賴爺正睡大覺),但這並不是真的
解脫,因三毒未滅。

T02n0099_p0131b06(06)�齱@舍利弗語月子比丘言。汝提婆達多何以不說法言。
T02n0099_p0131b07(03)�齯韖C心法善修心。離欲心。離瞋恚心。離愚癡心。
T02n0099_p0131b08(00)�爣o無貪法.無恚法.無癡法。不轉還欲有.色有.
T02n0099_p0131b09(00)�礸L色有法。彼比丘能自記說言。我生已盡。
T02n0099_p0131b10(01)�爣謔璊w立。所作已作。自知不受後有耶。
T02n0099_p0131b11(02)�齱@月子比丘言。彼不能也。尊者舍利弗。 爾時。
T02n0099_p0131b12(02)�矕L者舍利弗語月子比丘言。
T02n0099_p0131b13(07)�灟Y有比丘心法善修心者。能離貪欲心.瞋恚.愚癡心。
T02n0099_p0131b14(03)�爣o無貪法.無恚.無癡法。是比丘能自記說。我生已盡。
T02n0099_p0131b15(00)�爣謔璊w立。所作已作。自知不受後有。

    懂得訣竅的人就木健連尊者在本週進度中所說得『以少方便,得禪/解脫/三眛』
而尊者舍利弗直接點出『善修心者』要能正視重點在於『離欲心。離瞋恚心。
離愚癡心。不轉還欲有.色有.無色有』,也就是斷了生死相續的鎖鏈(我生已
盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有耶)。這樣的行者才是善修心者,


--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Wed Sep 19 17:54:25 2007
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Re: [讀經小註記]世尊的清淨禪法 II
#2
cathy
有了 mage 的讀經小註記真的很不錯, 感謝感謝
對了, 在標題上可不可以也像摘句一樣, 註明是那一篇的小註記
沒辦法, 人懶沒藥醫咩~



※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> 最近這幾篇經文感覺上都是有關係的,所以這篇經文和本版編號1973
> 『[讀經小註記]世尊的清靜禪法和外道禪法的差別』讀起來是互相關連的。
> T02n0099_p0131a29(04)�灠h住一面已。尊者舍利弗問月子比丘言。
> T02n0099_p0131b01(05)�矕ㄠC達多比丘為諸比丘說法不。 月子比丘答言。說法。
> T02n0099_p0131b02(01)�齱@尊者舍利弗問月子比丘言。
> T02n0099_p0131b03(07)�矕ㄠC達多云何說法。 月子比丘語尊者舍利弗言。
> T02n0099_p0131b04(05)�攭撈ㄠC達多如是說法言。比丘心法修心。
> T02n0099_p0131b05(06)�欓O比丘能自記說。我已離欲。解脫五欲功德。
>     以『調伏心(心法修心)』的技術面來說,提婆達多一樣是第一高手,本身就
> 有四禪的能力。理論上身處四禪境時無三毒起(因賴爺正睡大覺),但這並不是真的
> 解脫,因三毒未滅。
Thu Sep 20 16:20:21 2007
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Re: [讀經小註記]世尊的清淨禪法 II
#3
巫師
※ 引述《cathykao (cathy)》之銘言:
> 有了 mage 的讀經小註記真的很不錯, 感謝感謝
> 對了, 在標題上可不可以也像摘句一樣, 註明是那一篇的小註記

    這樣也好,要不然到時候連我自己都不曉得記的是哪篇經文...@_@。
    有空我會回過頭去修改標題。

    另,我還是強調我的讀經筆記就只是我的讀經筆記,不一定是正確的。有賴
    網友們互相漏氣求進步才是。

    乾溫蛤...

> 沒辦法, 人懶沒藥醫咩~
> ※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
> > 最近這幾篇經文感覺上都是有關係的,所以這篇經文和本版編號1973
> > 『[讀經小註記]世尊的清靜禪法和外道禪法的差別』讀起來是互相關連的。
> > T02n0099_p0131a29(04)�灠h住一面已。尊者舍利弗問月子比丘言。
> > T02n0099_p0131b01(05)�矕ㄠC達多比丘為諸比丘說法不。 月子比丘答言。說法。
> > T02n0099_p0131b02(01)�齱@尊者舍利弗問月子比丘言。
> > T02n0099_p0131b03(07)�矕ㄠC達多云何說法。 月子比丘語尊者舍利弗言。
> > T02n0099_p0131b04(05)�攭撈ㄠC達多如是說法言。比丘心法修心。
> > T02n0099_p0131b05(06)�欓O比丘能自記說。我已離欲。解脫五欲功德。
> >     以『調伏心(心法修心)』的技術面來說,提婆達多一樣是第一高手,本身就
> > 有四禪的能力。理論上身處四禪境時無三毒起(因賴爺正睡大覺),但這並不是真的
> > 解脫,因三毒未滅。

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Thu Sep 20 16:54:35 2007
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Re: [讀經小註記]世尊的清淨禪法 II
#4
cathy
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
>     這樣也好,要不然到時候連我自己都不曉得記的是哪篇經文...@_@。
>     有空我會回過頭去修改標題。
>     另,我還是強調我的讀經筆記就只是我的讀經筆記,不一定是正確的。有賴
>     網友們互相漏氣求進步才是。
>     乾溫蛤...

當然沒問題, 你的小註記真的是惠我良多 :P
尤其可以觸類旁通, 我要大大感謝你是真的哩 :D
Thu Sep 20 17:16:55 2007
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Re: [讀經小註記]世尊的清淨禪法 II
#5
巫師
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言:
>     懂得訣竅的人就木健連尊者在本週進度中所說得『以少方便,得禪/解脫/三眛』
> 而尊者舍利弗直接點出『善修心者』要能正視重點在於『離欲心。離瞋恚心。
> 離愚癡心。不轉還欲有.色有.無色有』,也就是斷了生死相續的鎖鏈(我生已
> 盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有耶)。這樣的行者才是善修心者,

    早些年看禪宗的語錄時,就看過禪師喝道『枯坐無益』。但這類典故到了現代人
    手裡就我看到的,卻變成了"不需要修禪定"光耍口中的機鋒。相信應該有人耳聞過
    這類一聽到修禪定就拿禪師的喝斥有樣學樣的人。

    會想到這些過往的記憶,是因為前陣子看到這篇有關『舍立弗談提婆達多問題』
    的經文時,其實想了很久關於『心法修心/心法善修心』的意義。猛然的就想到
    以前禪師的喝斥原來是有道理的,完全與世尊的經教所說並行不悖。

    就算能入諸三昧如無出離心,照樣不能解脫(如提婆達多),哪當然要被禪師拿版子打
    屁股了。


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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤,客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
                             
Thu Sep 20 22:25:19 2007
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