[讀經小註記]-因緣法與第一因

巫師

T02n0099_p0098b24(06)║多聞聖弟子不作是念。何所有故此有。何所起故此起。
T02n0099_p0098b25(01)║何所無故此無。何所滅故此滅。
T02n0099_p0098b26(06)║然彼多聞聖弟子知所謂此有故彼有。此起故彼起。
T02n0099_p0098b27(03)║謂緣無明行。乃至純大苦聚集。無明滅故行滅。
T02n0099_p0098b28(02)║乃至純大苦聚滅。

    這段乍看之下有點不懂，後來比對了前後說法，好像有點瞭解。

1.多聞聖弟子不作是念 -->何所有故此有。何所起故此起...
2.多聞聖弟子知所謂   -->此  有故彼有。此  起故彼起...

倒是想起世尊在阿含經裡面反覆談到的五陰非我非我所(有)，我想1.所說得似乎是
所謂的第一因，也就是例如因為『梵天造人(何所有)而有人類(故此有)』這就是第
一因。而世尊接著說『此有故彼有。此起故彼起』，就是讀經的同學們熟知的因緣法。

這是我自己目前粗淺的瞭解...


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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.

Wed Dec 20 22:58:27 2006

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jeroci

Re: [讀經小註記]-因緣法與第一因

火星的月亮比較圓

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> T02n0099_p0098b24(06)║多聞聖弟子不作是念。何所有故此有。何所起故此起。
> T02n0099_p0098b25(01)║何所無故此無。何所滅故此滅。
> T02n0099_p0098b26(06)║然彼多聞聖弟子知所謂此有故彼有。此起故彼起。
> T02n0099_p0098b27(03)║謂緣無明行。乃至純大苦聚集。無明滅故行滅。
> T02n0099_p0098b28(02)║乃至純大苦聚滅。
>     這段乍看之下有點不懂，後來比對了前後說法，好像有點瞭解。
> 1.多聞聖弟子不作是念 -->何所有故此有。何所起故此起...
> 2.多聞聖弟子知所謂   -->此  有故彼有。此  起故彼起...
> 倒是想起世尊在阿含經裡面反覆談到的五陰非我非我所(有)，我想1.所說得似乎是
> 所謂的第一因，也就是例如因為『梵天造人(何所有)而有人類(故此有)』這就是第
> 一因。而世尊接著說『此有故彼有。此起故彼起』，就是讀經的同學們熟知的因緣法。
> 這是我自己目前粗淺的瞭解...
這樣聽起來
如果說要反駁第一因 要用"此有故彼有。此起故彼起"來反駁:
事情總是事出有因（有因果）, 不過 "因" 有很多個, 這些 "因" 藉因緣相互作用（因緣法）
得到了一個果.

這樣講應該合佛說吧.

2006年12月30日 2:25:07 星期六

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