[問題]我過去世, 我於當來世雜阿含卷十二(二九六)

火星的月亮比較圓

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T02n0099_p0084b27(09)║多聞聖弟子於此因緣法．緣生法正知善見。不求
前際。言。
T02n0099_p0084b28(03)║我過去世若有．若無。我過去世何等類。
T02n0099_p0084b29(04)║我過去世何如。不求後際。我於當來世為有．
T02n0099_p0084c01(01)║為無。云何類。何如。內不猶豫。此是何等。
T02n0099_p0084c02(02)║云何有此為前。誰終當云何之。
T02n0099_p0084c03(05)║此眾生從何來。於此沒當何之。若沙門．
T02n0099_p0084c04(05)║婆羅門起凡俗見所繫。謂說我見所繫．說眾生見
所繫．
T02n0099_p0084c05(00)║說壽命見所繫．忌諱吉慶見所繫。
T02n0099_p0084c06(03)║爾時悉斷．悉知。斷其根本。如截多羅樹頭。
T02n0099_p0084c07(02)║於未來世。成不生法。
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上面這一段我其實看不太懂.
好像意思是說不要去管 '我過去世 我當來世是什麼' 這類的問題?
有沒有人可以解釋一下呢?

2006年 9月 1日 5:16:09 星期五

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Re: [問題]我過去世, 我於當來世雜阿含卷十二(二九六)

南無藥師如來

過去、現在、未來，根源於「我見」。

先有「我見」，然後輻射出一切見。

若正見緣生者，無「我見」，依附在「我見」的一切見自息。

但須注意，當知此非斷滅。

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
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> T02n0099_p0084b27(09)║多聞聖弟子於此因緣法．緣生法正知善見。不求
> 前際。言。
> T02n0099_p0084b28(03)║我過去世若有．若無。我過去世何等類。
> T02n0099_p0084b29(04)║我過去世何如。不求後際。我於當來世為有．
> T02n0099_p0084c01(01)║為無。云何類。何如。內不猶豫。此是何等。
> T02n0099_p0084c02(02)║云何有此為前。誰終當云何之。
> T02n0099_p0084c03(05)║此眾生從何來。於此沒當何之。若沙門．
> T02n0099_p0084c04(05)║婆羅門起凡俗見所繫。謂說我見所繫．說眾生見
> 所繫．
> T02n0099_p0084c05(00)║說壽命見所繫．忌諱吉慶見所繫。
> T02n0099_p0084c06(03)║爾時悉斷．悉知。斷其根本。如截多羅樹頭。
> T02n0099_p0084c07(02)║於未來世。成不生法。
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> 上面這一段我其實看不太懂.
> 好像意思是說不要去管 '我過去世 我當來世是什麼' 這類的問題?
> 有沒有人可以解釋一下呢?

Fri Sep 1 11:08:30 2006

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jeroci

Re: [問題]我過去世, 我於當來世雜阿含卷十二(二九六)

火星的月亮比較圓

※ 引述《meta (南無藥師如來)》之銘言：
> 過去、現在、未來，根源於「我見」。
> 先有「我見」，然後輻射出一切見。
> 若正見緣生者，無「我見」，依附在「我見」的一切見自息。
> 但須注意，當知此非斷滅。
"斷滅"是個很常看到的詞, 之前也沒有仔細查過定義.
剛剛查了一下跟大家分享.

在《佛光大辭典》裡面對於斷滅的解說:
斷見者，不知諸法本性常住不壞，反起斷滅之見，妄計此身死已不復續生。

2006年 9月 6日 9:33:23 星期三

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