[六觸入處盡]<雜阿含、九、二四九>
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尊者舍利弗語尊者阿難：
「六觸入處盡。離欲、滅、息沒已。有餘耶？此則虛言。
無餘耶？此則虛言。有餘無餘耶？此則虛言。
非有餘非無餘耶？此則虛言。
若言六觸入處盡。離欲、滅、息沒已。離諸虛偽，得般涅槃。」
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註：經典上的觀念指導。

※ 引述《sici1 (愛做夢的小孩)》之銘言：

> 註：經典上的觀念指導。

請問觀念指導在此是指?

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> > 註：經典上的觀念指導。
> 請問觀念指導在此是指?

  指在修行禪修時，如遇到「六觸入處盡」的疑問，
  那麼修行人應有此觀念「有餘、無餘、非有餘非無餘，非有非無餘」等，
  皆是虛言。
  觀念正確後，以後有人修行到這裡，就可以有所警覺了。

※ 引述《sici1 (愛做夢的小孩)》之銘言：
> > 請問觀念指導在此是指?
>   指在修行禪修時，如遇到「六觸入處盡」的疑問，
>   那麼修行人應有此觀念「有餘、無餘、非有餘非無餘，非有非無餘」等，
>   皆是虛言。
>   觀念正確後，以後有人修行到這裡，就可以有所警覺了。
這是修行禪修時才會遇到的疑問嗎? (我只是好奇問問, 我其實不是很懂 ^^)

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> >   指在修行禪修時，如遇到「六觸入處盡」的疑問，
> >   那麼修行人應有此觀念「有餘、無餘、非有餘非無餘，非有非無餘」等，
> >   皆是虛言。
> >   觀念正確後，以後有人修行到這裡，就可以有所警覺了。
> 這是修行禪修時才會遇到的疑問嗎? (我只是好奇問問, 我其實不是很懂 ^^)
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      說來有點尷尬，看到CBETA內有一句話:
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增一阿含明人天因果。長阿含破邪見。中阿含
明深義。雜阿含明禪定。
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      事隔多月，看看雜阿含內容，覺得祖師講的不無道理，
看到讀經活動仍努力在推，心中有些感動，.....

請大家多加油囉!
加油!加油!加油!

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若真心致力於精神成長，則不能忽略禪修，因為這是修行之鑰。
                                           ~~~達賴喇嘛

※ 引述《sici1 (愛做夢的小孩)》之銘言：

關於六觸入處, 還可以看看以下經文:
雜阿含卷八（二○九）有關六觸入處的定義
雜阿含卷八（二一○）六觸入處地獄
順便複習一下經文 :)

>       說來有點尷尬，看到CBETA內有一句話:
> 增一阿含明人天因果。長阿含破邪見。中阿含
> 明深義。雜阿含明禪定。
>       事隔多月，看看雜阿含內容，覺得祖師講的不無道理，
> 看到讀經活動仍努力在推，心中有些感動，.....

 sici1 一直很認真讀經喔~ 大家也請繼續加油.