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若成就七法。弊魔波旬不得其便。云何為七。於是。比丘。戒律
成就。威儀具足。犯小律尚畏。何況大者。...(下略)
復次。比丘。若眼見色。不起想著。亦不興念。具足眼根。無所
缺漏。而護眼根。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。亦復如是。
亦不起想。具足意根而無亂想。具足擁護意根。(下略)
復次。比丘。多聞不忘。恒念思惟正法道教。昔所經歷皆悉備知
。(下略)
復次。比丘。多諸方便。所有諸法。初善．中善．竟善。具足清淨
。得修梵行。(下略)
復次。比丘。思惟四增上心之法。亦不脫漏。(下略)
復次。比丘。得四神足。所為無難。(下略)
復次。比丘。具能分別陰．入．界。亦復分別十二因緣所起之法。
(下略)
今此比丘亦復如是。具知分別陰．持．入諸病。若有比丘成就此
七法者。弊魔波旬終不得其便。是故。諸比丘。當求方宜。分別
陰．持．入及十二因緣。不失次第。便度魔界不處其中。
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註: 這些都是佛陀平常所說的法，聽起來平實，卻有很大的作用。
由此度脫魔界的方法也可更加明瞭"魔"的涵義。
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去者 去者 去彼岸者
完全到達彼岸者 覺悟者
唯希有幸
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