其實不大確定屬不屬於讀經板討論範圍
雖然讀經才少少數日, 可也一直會思考世尊一直一直一直提起的
苦, 集, 滅, 道
字典我看很多次了, 阿含上提這四個字也無數次了
可是總覺這四字很...虛無漂渺....
想問問大家
對這四個字有沒有些, 是在生活上的體悟
還是心得也可以
給末學我參考一下 :)


有求於人就稱末學
有小心得很搖擺就叫人家同學的 cathy 上 XD

※ 引述《cathykao24 (cathy)》之銘言：
> 其實不大確定屬不屬於讀經板討論範圍
> 雖然讀經才少少數日, 可也一直會思考世尊一直一直一直提起的
> 苦, 集, 滅, 道

這四個字一點也不會虛無飄渺。

苦者，苦也，人從一生下來就經歷人生的八大苦：

生（若有生，則有滅）、老（看女生一直用SK2就知道「老」這件事
對女生有多麼恐怖）、病（人的一生總有大大小小的病，輕如感冒，重
則死亡）、死（死時地、水、火、風四大分別離解，而離解的過程也很痛
苦）、怨憎會（老是碰見我所討厭、怨恨的人）、愛別離（我們所愛的人
總有一天離我們而去）、所求不得（心中想要的，始終得不到滿足）、五
陰熾盛（各種感官的需求始終沒有滿足的一天）。

然後，集者，乃是上述這些苦是如何造成和聚集的的原因。

滅，一切皆無常，有如夢幻泡影，這些苦總有一天會消滅。

道，如何消除這些痛苦的方法，也就是佛門各種解決人痛苦的方法。

我們常說深入經藏，智慧如海，我們有一部分的苦是因為我們的愚痴和無明
所造成，因此，錯誤的思想導致錯誤的行為，而導致了我們的痛苦，經文中
常會有世尊對種種因緣提出解釋和提出解決之道，如藥師經、地藏經以及目
前我們讀的雜阿含都是。

就目前我們已接觸過的六卷雜阿含，都是在講五陰的部分，然後，世尊只是
輕輕的點一下，告訴我們如果不受這五陰控制，我們就開始邁向解脫之境，
至於如何解脫以及依靠何種法門解脫，世尊後面會慢慢談，請要有耐心。

而痛苦的原因，在於貪嗔痴（或淫怒痴）所致，只要有一天去除這些，就解
決痛苦。

一點淺見，僅供參考。

--
明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

四聖諦就是佛教的根本核心!

佛教的根本核心就是四聖諦!

四聖諦是中道緣起法(核心的核心)的生活實踐!

當三轉證四諦即入初果聖位!

※ 引述《cathykao24 (cathy)》之銘言：
> 其實不大確定屬不屬於讀經板討論範圍
> 雖然讀經才少少數日, 可也一直會思考世尊一直一直一直提起的
> 苦, 集, 滅, 道
> 字典我看很多次了, 阿含上提這四個字也無數次了
> 可是總覺這四字很...虛無漂渺....
> 想問問大家
> 對這四個字有沒有些, 是在生活上的體悟
> 還是心得也可以
> 給末學我參考一下 :)

「苦」很常見，就不多談。

「集」其實出在念念間。明明已吃飽了，但是有個東西看來很好吃，
執著於吃，就拼命多塞一塊，然後就會過肥，就有憂悲惱苦。佛使
比丘的書「生活中的緣起」有幾個很寫實的例子，可以參考。

「滅」，身心自在。

「道」，八正道，天天得過日子，過日子照著八正道總是比較踏實，
要不然真的不知道要怎麼離苦 :Q

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。