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[佛陀到底教了什麼? 唯說調伏欲貪] <雜阿含、五、一○八>
#1
火星的月亮比較圓
[佛陀到底教了什麼? 唯說調伏欲貪] <雜阿含、五、一○八>

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尊者舍利弗告諸比丘。閻浮提人聰明利根。若剎利.若婆羅門.若長者.若沙門。
必當問汝。汝彼大師云何說法。以何教教汝。當答言。大師唯說調伏欲貪。以此教
教

當復問汝。於何法中調伏欲貪。當復答言。大師唯說於彼色陰調伏欲貪。
於受.想.行.識陰調伏欲貪。我大師如是說法

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欲貪到底有什麼不好呢? 
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彼當復問。欲貪有何過患故。大師說於色調伏欲貪。受.想.行.識調伏欲貪。
汝復應答言。若於色欲不斷.貪不斷.愛不斷.念不斷.渴不斷者。彼色若變.
若異。則生憂.悲..惱苦。受.想.行.識亦復如是。見欲貪有如是過故。
於色調伏欲貪。於受.想.行.識調伏欲貪

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斷欲貪的好處(那當然就是不起憂悲惱苦)
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彼復當問。見斷欲貪。有何福利故。大師說於色調伏欲貪。於受.想.行.
識調伏欲貪。當復答言。若於色斷欲.斷貪.斷念.斷愛.斷渴。彼色若變.
若異。不起憂.悲.惱苦。受.想.行.識亦復如是

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如果不用調伏欲貪就可以過得很好, 佛陀也就不會講這個法了
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諸尊。若受諸不善法因緣故。今得現法樂住。不苦.不礙.不惱.不熱。
身壞命終生於善處者。世尊終不說言。當斷諸不善法。亦不教人於佛法
中修諸梵行。得盡苦邊。以受諸不善法因緣故。今現法苦住。障礙熱惱。
身壞命終。墮惡道中。是故世尊說言。當斷不善法。於佛法中修諸梵行。
平等盡苦。究竟苦邊

若受諸善法因緣。現法苦住。障礙熱惱。身壞命終墮惡道中者。
世尊終不說受持善法。於佛法中。修諸梵行。平等盡苦。究竟苦邊。
受持善法。現法樂住。不苦.不礙.不惱.不熱。身壞命終。生於善處。
是故世尊讚歎.教人受諸善法。於佛法中。修諸梵行。平等盡苦。究竟苦邊

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anyone lived in a pretty how town
(with up so floating many bells down)
spring summer autumn winter
he sang his didn\'t he danced his did

-E.E. Cummings-
2005年 7月15日 2:59:26 星期五
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