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有比丘聞村落中有女人。世之希有。彼雖聞此不起欲想。
彼比丘到時。著衣持缽。入村乞食。而守護身．口．意。
彼雖見女人。不起欲想。無有邪念。設共女言語往返。
亦不起欲想。亦無邪念。設共女人共相捻挃。手拳相加。
爾時便起欲想。身．口．意便熾盛。

欲意已熾盛。還詣園中。至長老比丘所。以此因緣。向
長老比丘說之。諸賢當知。我今欲意熾盛。不能自禁制。
唯願說法。使脫欲之惡露不淨。是時。長老比丘告曰。
汝今當觀此欲為從何生。復從何滅。如來所說。夫去欲
者。以不淨觀除之。及修行不淨觀之道

是時。長老比丘便說此偈言

　　設知顛倒者　　　加心而熾盛
　　當去諸熾心　　　欲意止休息　

諸賢知之。欲從想生。以興想念。便生欲意。或能自害。
復害他人。起若干災患之變。於現法中受其苦患。復於
後世受苦無量。欲意以除。亦不自害。不害他人。於現
法報不受其苦。是故。今當除想念。以無想念。便無欲
心。以無欲心。便無亂想

爾時。彼比丘受如此教敕。即思惟不淨之相。以思惟不
淨之想。爾時有漏心得解脫。至無為處。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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