※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> ※ 引述《ophedia (ophedia)》之銘言：
> > > 我也要加入, 也是看不太懂.. 像是"觀色無常如實知"
> >                                   ^^^^^^^^^^^^^^^
> > 我果真不懂@@~~~不知道有沒有翻譯版??
>     可以自己是著想想看是啥意思嚕, 反正大家都是學佛幼幼班的咧...
>     我覺得那句可以這麼看, "觀色無常"+"如實知", 就像是我國中老師以前常說
>     的"要努力讀書才能娶得水水某"+"你要確實的了解喔"...

很好呀，有問題就是要提出唄 ^^
同學們提問題時可以改個標題，註明一下是[問題]，
醬想加入討論的同學們才不會把問題給遺漏掉了~

謝謝大家!
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◆ 修改: 05/06/18 13:42:20 <202.135.234.60> 

這句話的斷句應為
觀色無常,如實知
他要說明的是四諦(苦,集,滅,道)中的苦諦
因為苦是看不到,難以捉摸的
卻可以透過觀察證明苦的存在

白話翻譯為
透過觀察可以知道"色無常",就像它本質一樣

觀色無常有四個步驟,稱作苦諦四行觀
接下來講實修的方法以及其妙用
=========================================
  本師釋迦牟尼佛:修行第一件事就是要看到苦,不了解苦不會修行,但若見苦卻不
知道身心無常,則會淪為只知修福,不得解脫.常做苦諦四行觀,可得心解脫.
                                                                        
心解脫指的是一般所說"生理,心理具解脫"
                                                                        
在佛法的核心四諦法(苦,集,滅,道)中的苦諦
記載了達到心解脫的方法
                                                                        
苦原本是不易覺察到的現象
透過順序性的觀察卻可以讓人了解苦的存在,並且從苦解脫
                                                                        
1無常:萬事萬物,無一不是在流轉變遷中
                                                                        
2苦:因為無常變化的方向不是我所希望的,了解的,所以對我的身心產生逼迫感
    通常我在遭遇事情的時候都只希望看到"常"所以痛苦
                                                                        
3無我:這裡的我指的是控制,主宰;如果我能夠主宰,我又怎麼會選擇痛苦呢?
                                                                        
4空:空即是無所有,苦是我所有的嗎?觀察之後,發現我不能擁有"苦",因為我若能
    擁有他,我一定可以拋棄它,但顯然我拋棄不了它,所以"苦"不是我所擁有的
                                                                        
====================================================================
PS.佛經談"空",必定是相對於"有"而談空,且只有提到苦諦才會談到空

※ 引述《chessjim (nike)》之銘言：
> 這句話的斷句應為
> 觀色無常,如實知
> 他要說明的是四諦(苦,集,滅,道)中的苦諦
> 因為苦是看不到,難以捉摸的
> 卻可以透過觀察證明苦的存在
> 白話翻譯為
> 透過觀察可以知道"色無常",就像它本質一樣
> 觀色無常有四個步驟,稱作苦諦四行觀
> 接下來講實修的方法以及其妙用
> =========================================
>   本師釋迦牟尼佛:修行第一件事就是要看到苦,不了解苦不會修行,但若見苦卻不
> 知道身心無常,則會淪為只知修福,不得解脫.常做苦諦四行觀,可得心解脫.
> 心解脫指的是一般所說"生理,心理具解脫"

具解脫應是指慧解脫與心解脫.???
,
> 在佛法的核心四諦法(苦,集,滅,道)中的苦諦
> 記載了達到心解脫的方法
> 苦原本是不易覺察到的現象
> 透過順序性的觀察卻可以讓人了解苦的存在,並且從苦解脫
> 1無常:萬事萬物,無一不是在流轉變遷中
> 2苦:因為無常變化的方向不是我所希望的,了解的,所以對我的身心產生逼迫感
>     通常我在遭遇事情的時候都只希望看到"常"所以痛苦
> 3無我:這裡的我指的是控制,主宰;如果我能夠主宰,我又怎麼會選擇痛苦呢?
> 4空:空即是無所有,苦是我所有的嗎?觀察之後,發現我不能擁有"苦",因為我若能
>     擁有他,我一定可以拋棄它,但顯然我拋棄不了它,所以"苦"不是我所擁有的
> ====================================================================
> PS.佛經談"空",必定是相對於"有"而談空,且只有提到苦諦才會談到空

阿含經中所說的[我]通常是指諸法的自性
如[異我,非我]
個人淺學所言,還請指教!

> > 心解脫指的是一般所說"生理,心理具解脫"
> 具解脫應是指慧解脫與心解脫.???
在這裡我並不是想要用"具解脫"這個專有名詞來說明心解說
我想要說明的是心解脫的定義
心解脫在雜阿含經的定義是"身心"
因為怕讀者誤以為心解脫是指一般人談論的心
一般人所談論的心也是要去除,要解脫的
所以特將此名詞解釋為生理與心理

> 阿含經中所說的[我]通常是指諸法的自性
> 如[異我,非我]
> 個人淺學所言,還請指教!
我就是指"你所認知的自己"

提到我,通常是在四諦十六行觀中的苦諦
提到"我"的目的,是為了把"苦"觀清楚(如實知)
所以在苦諦四行觀(無常,苦,無我,空)中
無常跟苦講的是產生痛苦的原因
無我跟空講的是從各個角度觀察苦
並確認到苦的存在

※ 引述《ophedia (ophedia)》之銘言：
> 上兩篇的解說
> 越看越不懂....都搞混了@@|||

    阿含經是世尊為人類的弟子所講述的, 也因此都是針對人類弟子所會面臨的問題
    或是人類比較會有的毛病. 如果是無色界的人類, 連可見的形體(色)都沒有了
    , 就沒有講解"色無常'的必要.

    人類是欲界的生物, 生活在物質(色)的世界, 也只對物質世界有觀念, 也因此
    會對物質(色)有比較強烈的堅固執著. 喜歡穿特好的, 吃特好的, 害怕自己的
    身體衰老所以都想當最佳女豬腳, 覺得自己肌肉不夠魔鬼, 所以加州陽光的健
    身廣場越來越流行. 據調查台灣女孩子對自己外表滿意的不到三成, 想整形的
    一大堆.

    因此世尊告訴弟子, 色本身是無常的, 因為色是一定會衰敗的, 帥哥美女終究
    會老, 保時捷總會壞總有新款車出來, 豪宅總會壞, 連錢都會貶值.

    也因色是如此的無常, 世尊要弟子了解這個真實的現象, 去觀察色, 無論是在
    日常生活, 或是獨坐樹下靜坐思維, 以漸次去除對色的不正確觀念.

    色受想行識都是如此...


    另外就是, 希望網友多用白話來解釋經文,　一來可以檢視自己對經文的了解程度
    ，二來可以增進溝通的效率，有時候讀阿含經看世尊的說法還比看後世人說的容
    易懂，怪怪。這也是站上一直推行的白話文運動。

    也謝謝其他努力以白話解釋增進溝通的網友喔...

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
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