須菩提尊者憶念佛陀所教之法：
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　　若欲禮佛者　　　及諸最勝者
　　陰持入諸種　　　皆悉觀無常
　　曩昔過去佛　　　及以當來者
　　如今現在佛　　　此皆悉無常
　　若欲禮佛者　　　過去及當來
　　說於現在中　　　當觀於空法
　　若欲禮佛者　　　過去及當來
　　現在及諸佛　　　當計於無我　
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佛陀為優缽花色比丘尼說禮佛真義：
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　　善業以先禮　　　最初無過者
　　空無解脫門　　　此是禮佛義
　　若欲禮佛者　　　當來及過去
　　當觀空無法　　　此名禮佛義　
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佛陀為王說造佛像之福：
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　　大王今聽之　　　少多演其義
　　作佛形像者　　　令當粗說之
　　眼根初不壞　　　後得天眼視
　　白黑而分明　　　作佛形像德
　　形體當完具　　　意正不迷惑
　　勢力倍常人　　　造佛形像者
　　終不墮惡趣　　　終輒生天上
　　於彼作天王　　　造佛形像福
　　餘福不可計　　　其福不思議
　　名聞遍四遠　　　造佛形像福　
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由此經文，就可看出並不可一昧斥責佛像是偶像，禮佛像就
是執相求法。當然也不可認為多刻幾尊佛像，就是造下無量
功德而不求修行解脫。

佛像只是提供更多因緣，讓眾生得以因見佛像，進而憶念佛
，憶念法，憶念僧眾。而真正的禮佛義，則如上面經文所說
，當觀空、無常、無我之法。
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南無三世十方諸佛
南無尊貴了義諸法
南無解脫清淨聖眾
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