[應當出離四生死流] <增壹、二十三、三十一、九>
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若一切眾生沒在此流者。終不得道。云何為四。所謂欲流
．有流．見流．無明流
云何名為欲流。所謂五欲是也。云何為五。所謂若眼見色
起眼色想。若耳聞聲起識想。若鼻嗅香起識想。若舌知味
起識想。若身知細滑起識想。是謂名為欲流
云何名為有流。所謂有者。三有是也。云何為三。所謂欲
有．色有．無色有。是謂名為有流也
云何名為見流。所謂見流者。世有常．無常。世有邊見．
無邊見。彼身彼命．非身非命。有如來死無如來死。若有
如來死無如來死。亦非有如來死亦非無如來死。是謂名為
見流
彼云何無明流。所謂無明者。無知．無信．無見。心意貪
欲恒有希望。及其五蓋。貪欲蓋．瞋恚蓋．睡眠蓋．調戲
蓋．疑蓋。若復不知苦．不知習．不知盡．不知道。是謂
名為無明流。天子當知。如來說此四流。若有人沒在此者
。亦不能得道
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.
∼蘇軾•定風波
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