[七覺支的解說及次第] <雜阿含、二十六、七一一>

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若婆羅門有一勝念，決定成就，久時所作，久時所說，能隨
憶念，當於爾時習念覺支；

修念覺已，念覺滿足。念覺滿足已，則於選擇分別思惟，爾
時擇法覺支修習；

修擇法覺支已，擇法覺支滿足。彼選擇分別思量法已，則精
進方便，精進覺支於此修習；

修精進覺支已，精進覺支滿足。彼精進方便已，則歡喜生，
離諸食想，修喜覺支；

修喜覺支已，則喜覺支滿足。喜覺支滿足已，身心猗息，則
修猗覺支；

修猗覺支已，猗覺滿足。身猗息已，則愛樂，愛樂已心定，
則修定覺支；

修定覺支已，定覺滿足。定覺滿足已，貪憂滅，則捨心生，
修捨覺支；

修捨覺支已，捨覺支滿足。

如是，無畏！此因、此緣眾生清淨。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。