[修四念住若耽睡懈怠時該如何] <雜阿含、二四、六一五>

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若比丘於身身觀念住，於彼身身觀念住已，若身[身*冘]睡，
心法懈怠，彼比丘當起淨信，取於淨相；

起淨信心，憶念淨相已，其心則悅；

悅已生喜；其心喜已，身則猗息；

身猗息已，則受身樂；

受身樂已，其心則定。

心定者，聖弟子當作是學：我於此義，外散之心攝令休息，
不起覺想及已觀想，無覺無觀，捨念樂住；樂住已，如實知。

受、心、法念亦如是說。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。