[供養可能障礙修行] <雜阿含、二一、五七○>

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質多羅長者語梨犀達多言。尊者若能住此菴羅林中。我盡
形壽供養衣服．飲食．隨病湯藥。尊者梨犀達多默然受請。

時。尊者梨犀達多受質多羅長者請。供養障礙故。久不詣
世尊所。

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[供養可能障礙修行] <雜阿含、二一、五七一>

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質多羅長者白尊者摩訶迦。願常住此林中。我當盡壽衣．
被．飲食．隨病湯藥。

尊者摩訶迦有行因緣故。不受其請。

質多羅長者聞說法已。歡喜隨喜。即從座起。作禮而去。

尊者摩訶迦不欲令供養利障罪故。即從座起去。遂不復還。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

[大供養反致比丘墮落] <雜阿含、二五、六四○>

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時，諸比丘大得供養。諸比丘輩食人信施，而不讀誦經書，
不薩闍為人受經。戲論過日，眠臥終夜。貪著利養，好自
嚴飾，身著妙服，離諸出要、寂靜、出家、三菩提樂。形
類比丘，離沙門功德，是法中之大賊，助作末世壞正法幢
，建惡魔幢，滅正法炬，然煩惱火，壞正法鼓，毀正法輪
，消正法海，壞正法山，破正法城，拔正法樹，毀禪定智
慧，斷戒瓔珞，污染正道。

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註：此卷預示法滅前後之歷史。法滅前有大王大供養比丘，
結果許多比丘大得供養卻墮落，於是佛法滅於比丘。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。