[四眾犯戒的惡報] <雜阿含、十九、五二六>

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一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園，……乃至尊者大目犍連言：
「我於路中見一大身眾生，頭上有大銅鑊，熾然滿中，群銅
流灌身體，乘虛而行，啼哭號呼，……。」

乃至佛告諸比丘：「此眾生者，過去世時，於此舍衛國迦葉
佛所出家，為知事比丘，有檀越送油應付諸比丘。時，有眾
多客比丘，知事比丘不時分油待客，比丘去然後乃分，緣斯
罪故，已地獄中受無量苦，地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。

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註：另外還有許多過去迦葉佛時戒行不淨的出家人，至今仍
受惡報之記錄，例如：

「次守眾僧果園，盜取七果，持奉和上。」
「以斧破石蜜，供養眾僧，著斧刃者，盜取食之。」
「持石蜜[麩-夫+并]供養眾僧，盜取二[麩-夫+并]著於掖下。」
「為眾僧乞衣食，供僧之餘，輒自受用。」
「為摩摩帝，呵責諸比丘言：『諸長老！汝等可去此處，儉薄
不能相供，各隨意去，求豐樂處，饒衣食所，衣、食、床臥、
應病湯藥，可得不乏。』先住比丘悉皆捨去，客僧聞之亦復不
來。」
「作摩摩帝，惡口形名諸比丘，或言此是惡禿，此惡風法，此
惡衣服，以彼惡口故，先住者去，未來不來。」

皆得地獄報。也可見不是出家就能免三惡道，還是要看修行。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。