[犯罪者必須悔過，舉罪者必須見不賢而內自省] <雜阿含、十八、四九六>

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舍利弗告諸比丘：「若諸比丘諍起相言，有犯罪比丘、舉罪
比丘。彼若不依正思惟自省察者，當知彼比丘長夜強梁，諍
訟轉增，共相違反，結恨彌深，於所起之罪，不能以正法、
律止令休息。若比丘有此已起諍訟，若犯罪比丘、若舉罪比
丘，俱依正思惟自省察剋責，當知彼比丘不長夜強梁，共相
違反，結恨轉增，於所起之罪，能以法、律止令休息。」

「云何比丘正思惟自省察？比丘應如是思惟：我不是、不類
、不應作罪，令彼見我；若我不為此罪，彼則不見，以彼見
我罪，不喜嫌責，故舉之耳。餘比丘聞者，亦當嫌責，是故
長夜諍訟，強梁轉增，諍訟相言，於所起之罪，不能以正法
、律止令休息，我今自知，如己輸稅。是名比丘於所起罪能
自觀察。」

「云何舉罪比丘能自省察？舉罪比丘應如是念：彼長老比丘
作不類罪，令我見之；若彼不作此不類罪者，我則不見。我
見其罪，不喜故舉；餘比丘見，亦當不喜故舉之，長夜諍訟
，轉增不息，不能以正法、律止所起罪，令其休息。我從今
日，當自去之，如己輸稅。如是舉罪比丘善能依正思惟，內
自觀察。」

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。