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標 題: 【佛教電腦資訊庫功德會】會議記錄 (1/3)
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Fri Mar 29 17:41:09 1996)
Subject: Buddhism Conference
學長您好：
以下是「佛教電腦資訊庫功德會」開會的記錄（就是上一次
沈家楨老居士回台的那次），提供各位作為參考。
由於文件有些長，所以分為三封信：
╔═══════════════════════════════╗
║ ║
║ 主 題：佛教電腦資訊庫功德會座談會 ║
║ ║
║ 主 持 人：沈家楨博士 ║
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║ 時 間：84.5.6 ║
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║ 地 點：台北慧炬雜誌社 ║
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║ 錄音整理：摩訶工作室 ║
║ ║
║ 編 輯：慧炬雜誌 ║
║ ║
║ ※ 本文刊載於 84.7.30 《慧炬》 373 期 ※ ║
║ ║
╚═══════════════════════════════╝
沈家楨：莊董事長要我先報告一下緣起，我們為什麼會發起這個佛教電
腦資訊庫功德會？這都是因緣和合，就我個人認為，實際上的原因是共產黨
到了中國，那時候我在美國，就是二十四年知道在中國大陸佛教寺廟經書被
毀滅很多。我有一個朋友那時候在香港，也是各位認識的，叫做嚴寬祜，現
在住在休士頓。他在香港時告訴我說，大陸上許多佛經都是當廢紙在賣，一
擔一擔挑出來賣，一綑廢紙是兩塊港幣。他發一個大心，就把這許多破爛的
紙頭盡量收下來，收了之後花了很多功夫來整理，從這一堆堆廢紙裡整理出
四千部經典。他那時候就想，我們能不能在美國成立一個圖書館，把這許多
經典都保存起來。我答應沒有問題，我覺得這是非常好的。
在差不多這個時候， 有位 Dr. Richard Gard，他在東南亞美國大使館
做了三十五年的參贊。這位老先生，他所收集的書很多，各式各樣的都有。
多到什麼程度呢？連床上都擺滿了書。所以他太太很不高興，幾次把他的書
丟掉。 後來他把這一萬六千多本書賣給我們，是十萬美金買的。 Dr. Gard
拿這十萬美金在紐約州立大學附近造了一幢漂亮的房子，這一來他太太滿意
了。我第一次到他那裡去的時候，他太太就講這個故事給我聽。
這一萬六千多本及嚴居士的四千多本，實際上就是我們世界宗教研究院
開始的主要收藏，那是在二十四年之前。所以各位看得很清楚，那時候的目
的是希望儘量保存中國佛教的資料。
這個圖書館，現在二十幾年了，起初是在紐約州立大學租用該大學圖書
館的地方，後來在三、四年前就把它遷移到莊嚴寺去。這個圖書館是以世界
宗教為範圍，並不單單是佛教。可是在美國，因為基督教的東西多得很，猶
太教的東西也多得很，回教的東西本來就很難得，所以在世界宗教研究院圖
書館的收藏裡，差不多百分之八十五是佛教的資料。不過這所有佛教資料並
不單單是經典，還包括藝術及有關的歷史方面的資料，也不單單是中文，我
們一共有二十四種不同的文字。
這個圖書館成立之後，來借用圖書的大部份都是研究人員，就是出來做
研究工作的人。其中有一位研究人員是美國人，他出家了，是跟西藏喇嘛出
家的，他本來的名字叫做 MICHAEL ROACH。 這位 DR. MICHAEL ROACH 有一
天跟我講：「你們這圖書館裡面西藏文的資料寶貴得很。」有很多資料他說
他跑過很多地方都沒有找到。
同時有一位叫做 LAMA SAMAYA，他是俄國聖彼得堡佛寺的方丈，他看了
我們的圖書館也是高興得了不得，他說他找了多少年想找他師父寫的東西都
找不到，但是在我們那個圖書館找到了，所以他很高興。
這位 MR. ROACH 跟我講， 他說他已經把相當多的西藏資料做成光碟。
這一片（傳閱）實際上就是他做成功的，這一片只用了六分之一，就裝了兩
萬五千頁西藏文的經典。各位！兩萬五千頁堆起來是一大堆，而就在這裡面
，而且只用了六分之一。後來我們覺得很不錯，所以他就擔任了我們的研究
員。他選了幾千頁的資料，預備一年內先放到電腦裡去。這一本（傳閱）就
是他已經完成的磁碟，這一年中他一共完成了六本。我很抱歉，我不懂西藏
文，沒有辦法詳細解釋，不過我想各位可以看一看。
他只懂西藏文、英文。因為他的成就使我想到中文是不是也可以？我們
是不是也可以像西藏文這樣，把中文的佛經放到電腦裡去，然後再做成光碟
？我打聽了一下，那時候得到的資料，照現在光碟的容量（光碟的容量還可
以增加），一部大藏經只要兩片半就行了。換句話說，這許多書都可以放在
這兩片半裡面，你可以放在皮包裡面帶著飛來飛去。這個關係很大，為什麼
呢？因為這兩片半，照現在我的估計，譬如說用美金買，將來很可能成本是
只要十塊到十五塊錢。現在如果要買一部大藏經，很可能要美金一千、兩千
、三千，有幾個人能夠出一千、兩千、三千塊買大藏經？買了整套大藏經之
後，也許要像 DR. RICHARD GARD 一樣，儲存的地方不夠。所以換了光碟，
儲存的地方節省，簡直無法比較。還有一個好處，你買了一套大藏經之後，
譬如說是台灣出版的大藏經，要運到美國去，你曉得要多少運費？所以將來
這兩半片的東西，你只要航空寄去就行了，既快又便宜，既不怕蟲咬，也不
怕水淹。
最主要的要點還不僅如此，我從共產黨破壞中國佛教的情形來推論，經
典分散的地區越廣，被消滅的可能性就越小；都集中在一個地方，就越容易
消滅；懂佛經的人越多，消滅的可能性也越少，存下去的可能性就越大。光
碟還有一個特別的好處，就是所謂的多媒體。多媒體的意思就是說，它可以
有聲音，它可以有圖樣。而且照我的了解，明年開始不必一定要用電腦，你
在普通的電視機裡面也可以用，所以更可普及。
各位想一想，先講聲音，譬如現在各位念大悲咒，念大悲咒很普通，但
是你有把握你念的大悲咒音準不準？有的人也想學大悲咒，譬如說沒有師父
、沒有人來教你，可能多少有些困難。將來如果你有這樣的光碟，這光碟就
可以教你，它不但可以把大悲咒慢慢的念出來讓你聽，而且也可以做得到一
個字、一個字念出來教你，這都可以做得到。我講的都是很普通的常識，今
天在場的專家很多，也許光碟還有其它更巧妙的優點。
再說圖樣，譬如說今兒在座的，也許對觀世音菩薩都很信仰，你家裡就
供有一副觀世音菩薩的畫像。但是觀世音菩薩，明朝以來名畫家畫得很多，
將來這許多的觀世音菩薩名畫，不論是哪一種年代、哪一種式樣的，你都可
以放進去。你說我現在想看看唐朝的觀世音菩薩是什麼樣子，我們現在莊嚴
寺也有一尊晚唐的觀世音菩薩，很莊嚴，在這個光碟裡面，你就可以看得到
。
所以這一種多媒體的東西，我個人認為，你們年紀輕輕的將來都可以享
受到，而我們的子子孫孫將來的福報比我們大得多。從前我們要學這些東西
相當不容易，現在如果有這種方便的東西就容易多了，使得佛法能夠讓很多
人可以得到好處，而更廣泛更普遍。這是當初發起時的一個心願。正好因緣
湊巧，那時候鄭振煌、沈乃宣先生、于凌波先生、朱斐諸位先生，還有張建
雄、張景全，他們兩位是電腦的專家，都在紐約，大家都覺得不錯，時機已
經成熟，我們應該把這個力量集合起來。
這次到台灣來的主要目的，並不是說來宣傳這個，而是來討教。因為台
灣對這種事情，已經很多人在做，成就也已經很多。我們在國外所感覺到的
，國內只有很多很多單獨的單位在做，沒有把這個力量集合起來，使它成為
一個更大的力量，能夠在更短的時間裡集思廣益，使這個共同認為是好的目
標能夠早日推廣。這是我們這次來的主要的原因。
所以今天是來討教，就是說這樣的一個想法，各位覺得妥當不妥當，或
者有什麼問題。這八個多月來，我們也有許多經驗，碰到許多困難，或是有
許多問題還需要解決；這許多需要解決的問題，我們也可以提出來討論，希
望各位有所指示。
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沈乃宣：今天我在這裡只是告訴大家，我們在做的過程中的一些小經驗
，就是說我們這八個月來送資料進電腦或是校對，整個過程的一些經驗。剛
剛沈博士也講過，在台灣有好多人已經把經典輸入電腦裡。而且我們從南部
回來曉得，有很多單位已經輸入了很多東西，所以在經驗上比我們更豐富。
而且台灣在電腦資源方面，比我們國外更多，國外因為大都是使用英文，中
文方面到底沒有國內這麼豐富，我們只是把我們的小經驗跟大家共享。
自從我們成立電腦部以來，對於把經文輸入電腦，大家的理念第一個是
什麼呢？這是現在的抄經。我們曉得以往抄經都是用筆寫，現在因為科技的
進步，我們改用電腦。這是電腦抄經，所以大家很樂意做這件事情，在做的
過程中大家也法喜充滿。
還有校對，校對給很多人也得到好處。像現在我們做丁福保的大辭典，
一般人平時不可能對某一條、某一章節仔細的研讀；但是現在是強迫中獎，
你要校對，每一個環節都要很仔細的看。所以我們在洛杉磯很多校對的義工
，每一次把資料送回來再取回去的時候，都千謝萬謝：「我非常感激你們，
有這個機會，我今天才能得到這麼多的好處。」
所以我們這個「佛教電腦資訊功德會」的功能，不但是保存了佛教經文
，讓它不滅亡，而且也是讓大家在製作的過程中得到很大的好處，我想這也
是促進佛教的一個很好的功能。
我曉得寶島台灣對這一方面的經驗一定比我們豐富，所以我們這一次來
要聽聽各位的意見，我們來請教各位對製作過程有什麼更寶貴的意見。
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王守益：我有幾部電腦，但是我退休後就交回去了。我對這個功德會很
想參加，可是我的條件非常不夠，我看看說明書就贊同了，有那個共識，我
感覺做這個事情就很好，可以做會員，現在很滿意。我看到一條說：「對古
代的佛經、佛典的標點，如果你有興趣，也可以加入這項工作。」我覺得對
這方面有興趣，我想加入這個行列做這方面的工作。
剛才聽沈博士跟大家說，不管是使用價值也好，在其它方面也好，都是
劃時代的創舉。這對佛法的推動，可以說是助益很大。像最近我退休了，小
孩子要移民，我想我要跟著去的話，我那些佛書、文章太多了，就覺得不好
辦；如果是光碟出來的話，就太方便了。
我感覺到西方科學跟中國的一些學問比起來，他們發展得很快很厲害，
他們的科學、哲學一出來後就發展得突飛猛進、一日千里。原因是，他們辦
雜誌，提倡新觀念，就是把時空可以打成一片。佛學基本上也是可以，但是
我們很少這樣做。如果光碟出來的話，每個人都可以有一片光碟，很容易就
可以帶到世界各地，我們可以電腦連線。譬如現在做了佛經標點，下次我考
慮到那個標點符號應該這樣子打，但是只我一個人做恐怕不太好，於是提出
來跟大家共同討論，就像電腦網路，這樣世界各地學佛的都可以參加，討論
這個符號應該怎麼打，在哪裡應該做句點；換句話說，就是一個全世界性的
工作，把古代的東西跟現代的東西，把那個時空整個打成一片，這個功德可
以說是不得了的。
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<to be continued>
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