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發信人: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw>, 信區: BudaTech
標 題: 《六祖大師法寶壇經》＜坐禪第五＞
發信站: National Sun Yet San University (Mon Apr 21 00:07:40 1997)
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來 源: sccid.nsysu.edu.tw
各位關心電子佛典的朋友：
近日整理《六祖壇經》，於新式分段標點處理上，願以每回一品相互切磋。
本品有云：「善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙。外於一切善惡境界心
念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。」
盼與諸位共勉。
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《六祖大師法寶壇經》
風旛報恩光孝禪寺住持嗣祖比丘宗寶編
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＜坐禪第五＞
師示眾云：「此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。
「若言著心，心元是妄；知心如幻，故無所著也。
「若言著淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如；但無妄想，性自清淨。起
心著淨，卻生淨妄。妄無處所，著者是妄；淨無形相，卻立淨相，言是工夫。
作此見者，障自本性，卻被淨縛。
「善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自
性不動。
「善知識！迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背。若著
心著淨，即障道也。」
師示眾云：「善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙。外於一切善惡境
界心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。
「善知識！何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；
外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即亂；若見諸境心不亂者
，是真定也。善知識！外離相即禪，內不亂即定；外禪內定，是為禪定。《菩
薩戒經》云：『我本性元自清淨。』善知識！於念念中自見本性清淨，自修自
行，自成佛道。」
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摩訶工作室．吳寶原
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