看板: BudaTech ◎ 佛典電子化討論 板主: HeavenChow |
閱讀文章: 第 373/2032 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
發信人: b83050@ccstudent.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信區: BudaTech 標 題: Re: 《龍樹菩薩傳》及《提婆菩薩傳》的疑點? (fwd) 發信站: 由 獅子吼站 收信 (Wed Jan 8 12:43:28 1997) 以下是徐言輝居士的回信: ---------- Forwarded message ---------- Date: Wed, 08 Jan 1997 18:04:04 +0800 From: 徐言輝 <roberhhh@ms9.hinet.net> To: Maha Wu <maha@cctwin> Cc: david@cctwin Subject: Re: 《龍樹菩薩傳》及《提婆菩薩傳》的疑點? (fwd) Maha Wu wrote: > > David Chiou wrote: > > > > ---------- Forwarded message ---------- > > Date: Tue, 07 Jan 1997 00:24:42 +0800 > > From: 徐言輝 <roberhhh@ms9.hinet.net> > > To: david@ccsun6 > > Subject: 《龍樹菩薩傳》及《提婆菩薩傳》的疑點? > > > > 各位關心電子佛典的朋友: > > > > 我近日在處理「姚秦 鳩摩羅什譯」的《龍樹菩薩傳》及《提婆菩薩傳》時, > > 發現在這二個傳記裡都有類似以下的描述,可見此段描述至少一定有一者是 > > 不對的;限於時間,暫時將此問題提出,待來日再求證。或者如有那位仁兄 > > 已經知道詳情,能予與解答,謝謝! > > > > ================================================================= > > : > > : > > 又南天竺王摠御諸國信用邪道。沙門釋子一不得見。國人遠近皆化其道。 > > 龍樹念曰。樹不伐本則條不傾。人主不化則道不行。其國政法王家出錢雇人宿 > > 衛。龍樹乃應募為其將。荷戟前[馬∞丘]整行伍勒部曲。威不嚴而令行。法不 > > 彰而物隨。王甚嘉之。問是何人。侍者答言。此人應募既不食廩又不取錢。而 > > 在事恭謹閑習如此。不知其意何求何欲。王召問之。汝是何人。答言。我是一 > > 切智人。王大驚愕而問言。一切智人曠代一有。汝自言是何以驗之。爸央C欲 > > 知智在說王當見問。王即自念。我為智主大論議師問之能屈。猶不是名一旦不 > > 如此非小事。若其不問便是一屈。遲疑良久不得已而問之。天今何為耶。龍樹 > > 言。天今與阿修羅戰。王聞此言譬如人噎。既不得吐又不得咽。欲非其言復無 > > 以證之。欲是其事無事可明。未言之間。龍樹復言。此非虛論求勝之談。王小 > > 待之須臾有驗。言訖。空中便有干戈兵器相係而落。王言。干戈矛戟雖是戰器 > > 。汝何必知是天與阿修羅戰。龍樹言。搆之虛言不如校以實事。言已。阿修羅 > > 手足指及其耳鼻從空而下。又令王及臣民婆羅門眾見空中清除兩陣相對。王乃 > > 稽首伏其法化。殿上有萬婆羅門皆棄束髮受成就戒。 > > : > > : > > ===================================================================== > > > > roberhhh@ms9.hinet.net > > 徐兄所提這段疑點很好玩,怎麼兩位大菩薩都有這麼一段幾乎一模一樣的遭遇。 > > 不過,這是有解的。 > > 大正藏第五十冊 186頁,針對《龍樹菩薩傳》,在這一段有條校勘是這樣寫的: > > 宮本無「時南天竺王... 樹」三百二十三字。 > > 大正藏第五十冊 187頁,針對《提婆菩薩傳》,在這一段有兩條校勘是這樣寫的: > > 「南天竺王... 於王都中建」四百二字,宮本作「於天竺大國之都四衢道中敷」 > 十二字。 > > 「王大驚愕... 於王都中建」二百五十一字,宋、元、明三本作「欲於王前而求 > 驗試王即許之於天竺大國之都四衢道中敷」二十四字。 > > 所以這大概就是版本的問題。以《龍樹菩薩傳》來說,如果你採用以高麗藏為底本 > 的大正藏,可能會比較正確;以《提婆菩薩傳》來說,如果你採用宮本,可能會比 > 較正確。我只是說「可能」,確實是如何,還有待進一步考證。 > > 從這件事情,多少可以讓我們體會藏經版本的重要,以及大正藏校勘的好處吧! > > 知道了這些,那麼,身為一個從事佛典電子化的工作者,當碰到這種情況,你會如 > 何處理呢?是將錯就錯,或是加註說明,還是研考求證加以訂正? > 對於這種校勘的工作,非得有這等環境才可為之;目前我想先進行的是產生粗糙的文 字檔。( 可不一定不正確哦!也一定是有個版本依據的)至於如在文中發現有這些疑 點,暫不做考證,但會將這些疑點記錄下來,待有空在做下一步的工作。 其實以上面所得的訊息,還是沒有澄清疑點。也或許大正藏當時能夠做到的就只是這 樣,但是就這樣放在那邊,我想永遠都會是縣案;畢竟能鮈看到該段文字的人,太少 太少了,而會再去做考證工作的人卻未必能得到解答。因此如何讓這些資料更容易為 人取得,才有助於製作更好的校勘。其它的,就……… 徐言輝 roberhhh@ms9.hinet.net |
閱讀文章: 第 373/2032 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |