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標 題: 《指月錄》 - continued
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Tue Dec 31 09:30:00 1996)
《水月齋指月錄原序》
嵇叔夜好鍜。阮遙集好蠟屐。當其意之所適。視世之他好。雜陳於前。無足移
也。此不必明哲第無二子之僻者。皆能喻鍜與屐無足尚交嗤其失所好已。而以
二子之才之美。方其跌宕鑪韝婆娑火蠟之間。雖窮極要。眇以開之。使勿好有
嗑然而笑耳。終不為之移已。及其既喻。則天地此鑪韝也。萬有此火蠟也。孰
足控搏。孰足容與程伯子浮雲堯舜之業。以玩物喪志。目輯錄五經語者。意不
若是乎。人之好不齊。乃或尊鍜而卑屐。君屐而隸鍜不亦過乎。予垂髫則好讀
竺墳。尤好宗門家言。及歲乙亥夏。侍管師東溟先生。於郡之竹堂寺。幸以焦
芽與霑甘露開蔽良多。既而師。則朝徹蟬蛻五宗。掩耳不欲復聞。予則沈酣。
於是恆語同輩聖人六蓺之精蘊。諸所訓詁。非讀竺墳不能得其真。生於萬物之
中。而得為人。人而男。男而知讀書。於書知竺墳。於竺墳知宗門。是猶穀乳
而得雪山之牛。復能得酪於乳。得生酥於酪。而熟酥。而醍糊哉。雖有他好。
吾不移矣。此正予宕鑪韝婆娑火蠟時語也。於是在架之書。率多宗門家言。每
讀之。如一瓶一缽。從諸耆宿於長林深壑。雖人間世波濤際天埃[土∞盍]蔽日
予席枕。此如握靈犀得辟塵分流之妙。彼浡潏堀堁莫能我侵矣。意適處。輒手
錄之。當點筆意適。雖圭組見逼必謝之。兒[禾∞屖]牽挽必謝之。寒暑之薄肌
骨。饑渴之迫臟腑。有不暇顧肯復移意他好之雜陳耶。僻而至是奚必人嗤。予
固自嗤矣。至乙未。積錄有三十二卷。適友人陳孟起見而誤賞焉。孟起遂為錄
二本。會有黃州之役過故里。嚴道徹至齋中亦誤賞焉。遂以孟起本遺之。道徹
遽欲授梓。予笑曰。此予嵇氏之鍜。阮氏之屐也。凡所云意適者。皆鴆毒也。
道之所以塞也。予既已喻其僻矣。子乃欲使有目者共嗤其僻耶。堅止之。逮辛
丑。予自昭武乞骸歸。道徹欲梓。此意益堅。且曰。子謂此為僻。子則謂然然
。可以已眾僻古之人不云乎惟楔出楔至為發願倡率其弟姪若子梓行之。予既不
能止。遂不敢藏其僻。為次第緣起於其端。題之曰。水月齋指月錄。水月幻也
。而云指月。果有如盤山所云。心月孤懸。光吞萬象者乎。吾不可得而知也。
其質之鑪韝火蠟。
萬曆壬寅夏五月戊寅那羅延窟學人瞿汝稷槃談書
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《指月錄小引》
指月錄。總若干卷。明萬歷間瞿君槃譚所輯。自七佛而下東西宗派。以逮諸祖
付授大事。各尊宿祕密語言。是錄條分縷析。若探喉視掌。親入丈室而熟聞其
謦欬也。君之用心亦勤矣。夫歲久版字漶脫。余為重屬手民整比觕迺弁其耑曰
。
昔佛在室羅筏城祇恒精舍。爾時。阿難願聞法要。佛告阿難。爾等緣心聽法。
此法亦緣。非得法性。如人以手指月示人。彼人因指當應看月。若復觀指以為
月體。此人豈惟亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標指為明月。故豈惟亡指
。亦復不識明之與暗。夫諸佛法諦。本無參別。學人參叩。見地各殊。此指月
錄之所由作也。余早愛名山流觀梵夾。每歎塵勞冀證初地。去年夏。有釋氏十
三經之刻。而卷帙繁重。其間。元言妙旨恐索解人難得耳。是錄于如來藏轉大
法輪諸佛之蹄筌。即十三經之注腳。然則是錄之留豈小補哉。簿領餘閒。偶一
點勘。爰成一偈。為指月人下轉語。兼為讀是錄者當捧喝云。偈曰。
大愚不靈。一真無假。佛說度人。度有緣者。
古月今月。光光一輪。盲人瞎馬。孤負佛恩。
真空無相。指與月二。彼指月者。猶落邊際。
拔盡龜毛。[戔∞(倒－侄)]斷兔角。達摩西來。有何言說。
同治九年中秋後三日新建吳坤修過眼因識
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【禪宗全集附一】 《刻指錄發願偈有述》
釋典雖有宗教兩塗。世尊云。吾四十九年住世未曾說一字。則何教之。非宗乎
。顧宗門須憑實悟。毫不容偽。觀古之尊宿。幾十年點胸自許。直至末後為明
眼人煆煉過。方始開省。則悟豈易言哉。及其悟後奉戒愈精。檢過愈密。甚至
向折腳鐺下入山磨煉。真悟人氣象如此。豈非識法者懼乎。今之望見門頭戶口
者。便謂已證已得。從而呵佛罵祖。放蕩無檢。聲色貨利。居然常人而高談闊
論。明欺一世。噫。欺世乎自欺乎。有日鬚眉墮落。嘔血無及。在何得歸罪於
宗。偈曰。
世皆懺罪造福。我亦作福滅罪。惟有流傳法寶。續佛慧命為最。
願我生生世世。不述正路修行。直取菩提上果。遍度法界眾生。
還願眾生覺悟。修行不迷正路。聊憑標月指頭。正見雲開月露。
逍遙性海之中。當體與佛全同。逐一銷除夙習。次第到岸登峰。
慎勿撥無因果。莽莽蕩蕩招禍。殺盜婬妄不除。豈得泥犁免墮。
還有向上一言。頭上便是青天。秋月梧桐滴露。春風楊柳含煙。
萬曆辛丑歲八月初三日吳郡嚴[(沾－占)∞(山％主)∞ㄆ]和南書
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【禪宗全集附一】 《重刻水月齋指月錄原述》
此幻寄道人瞿君所集。從上老古錐語也。古德云。宗門中事。如節度使信旗相
似。窺符盜璽者紛然。要須有個驗處。所謂驗處者。非有文。非無文。現前逼
露。卓卓甯彰。此真符也。所以古德又云。借一句子是指月。於中事是話月。
玄沙云。世尊道吾有正法眼藏付囑大迦葉。猶如話月。曹溪[豎－豆＋立]拂子
還如指月。若夫執指為月。此晉鄙所以受欺於公子也。僧問雲門曰。佛法如水
中月是否。門云。澄波無透路。仰山云。月落千江。體不分水。永嘉云。一月
普現一切水。一切水月一切攝。幻寄以為。我此一齋。可攝千江之水月。而不
免於指月。使有能釋指見月者。則此錄可不設也。是以先師見而亟賞之。當時
老宿有異議。謂俗漢之書。學者不當經目。先師哂之曰。此迨如以蛾眉之月。
祇落錦江。不經吳會也。余嘗改五燈並燦于南北宋。而廣燈一集。實出李都尉
遵勗之手。與四燈俱傳。如掌五指。會元所集。咸備述焉。亦觀其有實驗于符
信否耳。幻寄生萬泰間。適當宗門衰晚。乃于宦學之暇。醉心此道。研味有年
。雖鉤索甚廣。亦大率用會元為胎骨。參以諸家同異。其便于參悟者。在摭拾
二派五宗。諸師激揚綱要之微言。各各綴於本條之下。使竊符之子。不得行其
狡獪。故語備諸宗。宗兼旁正。昔大慧杲疾諸方臂香妄授。各存窠窟。乃集正
法眼藏一書。并其旁出諸老經教道理。而共存之。張無垢譏其不專。主張擊石
火閃電光者一著子。大慧岸然不顧。何者。一師指授易成窠窟。彼此互頃互奪
。然後[(侗－同)∞龍]侗不得。支離不得。語不得。默不得。一不得。異不得
。學者情識無處安立。不得不死卻心。向自己腳根下。挨拶討下落。及乎挨拶
到[大◎ㄙ]不得處。忽然虛空迸裂。冷灰豆爆。然後自己轉[車∞鹿][車∞鹿]
活卓卓者一著子。突然現前。及自家本等受用。既得現前。然後試舉從上諸老
宿各各橫拈[豎－豆＋立]弄。當場縱奪。不拘文字者一著子。亦無不宛轉的的
現前。如水中月。觸處皆圓。如指端月。當空湧現。先老人有賞于幻寄者此耳
。至其間出己意。雖不能盡無可商。然諸家源委。俱在目前。瑕瑜可以共矚。
如月之圓缺映水則現。幻寄正不欲私一己之[馬＋矣]見。蔽人天之眼目也。茲
錄刻板。初藏本家。學者購之或艱。及破山和尚鋟之嘉禾。而江南學者。人置
一帙於行[勝－力＋系]間矣。江北獨未之或見。余乃命禪者較[(隹∞隹)％言]
其[言＋為]。而重鋟之天甯。用惠大江以北有志此事者。雖然利與害俱。藥與
病兼。世出世間諸法類然。此錄本集。從上諸聖殺活眼目。勦絕學者病根窟窠
。而聰利之徒。或者記其言句。採其尖新。資其辨利之助。輒謂我有超人之作
。據自稱楊稱鄭。塗糊沒眼長老。誑嚇無知俗子。則非幻寄及從上諸聖指月者
之過。而諸人執指者。自作沒量之罪過。莫謂雲門未曾道破可也。
雲門道人宏禮題。
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《指月錄總目》
《卷之一》
【七佛】
毘婆尸佛
尸棄佛
毘舍浮佛
拘留孫佛
拘那舍牟尼佛
迦葉佛
釋迦牟尼佛
【附】
諸師拈頌諸經語句
《卷之二》
【應化聖賢】
文殊菩薩
天親菩薩
維摩大士 (緊那羅王附)
善財
須菩提尊者
無厭足王
舍利弗尊者
鴦崛摩羅尊者
賓頭盧尊者
障蔽魔王
那吒太子
廣額屠兒 (文殊思業禪師附)
秦跋陀禪師
金陵寶誌禪師
雙林善慧大士
南嶽慧思禪師
天台智者禪師
泗州僧伽大聖(萬迴附)
天台豐干禪師
天台寒山子
天台拾得子
明州布袋和尚
法華志言大士
扣冰澡先古佛
千歲寶掌和尚
嬾殘
法順大師
清涼澄觀國師
《卷之三》
【西天祖師】
一祖 摩訶迦葉尊者
二祖 阿難尊者
三祖 商那和修尊者
四祖 優波[毯－炎＋匊]多尊者
五祖 提多迦尊者
六祖 彌遮迦尊者
七祖 婆須密尊者
八祖 佛陀難提尊者
九祖 伏馱密多尊者
十祖 脅尊者
十一祖 富那夜奢尊者
十二祖 馬鳴尊者
十三祖 迦毘摩羅尊者
十四祖 龍樹尊者
十五祖 迦那提婆尊者
十六祖 羅[目∞侯]羅多尊者
十七祖 僧伽難提尊者
十八祖 伽耶舍多尊者
十九祖 鳩摩羅多尊者
二十祖 闍夜多尊者
二十一祖 婆修盤頭尊者
二十二祖 摩拏羅尊者
二十三祖 鶴勒那尊者
二十四祖 師子尊者
二十五祖 婆舍斯多尊者
二十六祖 不如密多尊者
二十七祖 般若多羅尊者
二十八祖 菩提達摩尊者(章次列於東土祖師)
《卷之四》
【東土祖師】
初祖 菩提達磨大師
二祖 慧可大祖大師
三祖 僧璨鑑智禪師
四祖 道信大醫禪師
五祖 宏忍大滿禪師
六祖 慧能大鑒禪師
《卷之五》
【六祖下第一世】
南嶽懷讓禪師
青原行思禪師
【六祖下第二世】
江西馬祖道一禪師 (南嶽讓嗣、南嶽一世)
南嶽石頭希遷禪師 (青原思嗣、青原一世)
《卷之六》
【二祖旁出法嗣】
僧那禪師
向居士
【四祖旁出法嗣】
牛頭山法融禪師
牛頭山智巖禪師 (融禪師嗣)
牛頭山智威禪師 (法持禪師嗣、持慧方禪師嗣、方巖禪師嗣)
安國元(【禪】玄)挺禪師 (威禪師嗣)
天柱崇慧禪師 (二人)
徑山道欽禪師 (鶴林玄素嗣、素牛頭威嗣)
天台雲居智禪師 (佛窟惟則嗣、則牛頭慧忠嗣、忠牛頭威嗣)
鳥窠道林禪師 (徑山欽嗣)
【五祖旁出法嗣】
嵩嶽慧安國師
壽州道樹禪師 (北宗秀嗣)
嵩嶽破灶墮和尚 (安國師嗣)
嵩嶽元珪禪師 (二人)
終南惟政禪師 (嵩山普寂嗣、寂北宗秀嗣)
嵩山峻極和尚 (破墮嗣)
【六祖旁出法嗣】
司空山本淨禪師
南陽慧忠國師
永嘉元覺禪師
西京荷澤神會禪師
圭峰宗密禪師 (遂州道圓嗣、圓荊南惟忠嗣、忠磁州法如嗣、如荷澤嗣)
《卷之七》
【未詳法嗣】
泗州塔頭
講肇論僧
道流在佛殿 (法師入佛殿)
六通院僧
聖僧像
死魚浮水
馮延巳
問聖僧年
偃臺感山主
僧見地藏
鷂子[赴－卜＋(妳－女)]鴿
問無揀
廣南住菴僧
圓通和尚
童子上經
先淨照禪師
曹溪主衣缽僧
高麗觀音
長明鐙
護國天王
五蘊偈
大傷持缽僧
宋太宗
茶陵郁山主
因禪師
樓子和尚
神照本如
上竺圓智
公期和尚
雲頂禪師
終夏不說 (老宿畜童)
二庵主
舉九年面壁
師子捉兔
婆子燒庵
婆子到趙州
跨驢人
肇法師
雙溪布衲
法海立禪師 (天甯明附)
幽棲和尚
老洞華嚴
太瘤
歐陽文忠公
醫官僧
無鬼論
古德油[次％食](【禪】[米∞茲])
定僧問彌勒
元曉
修雅法師
文通慧
《卷之八》
【六祖下第三世上】
洪州百丈山懷海禪師 (南二馬祖嗣)
池州南泉普願禪師
《卷之九》
【六祖下第三世下】
杭州鹽官海昌院齊安國師 (南二馬祖嗣)
盧山歸宗智常禪師
明州大梅法常禪師
池州魯祖山寶雲禪師
洪州泐潭常興禪師
洪州泐潭法會禪師
洛京佛光如滿禪師
婺州五洩山靈默禪師
幽州盤山寶積禪師
蒲州麻谷寶徹禪師
湖南東寺如會禪師
虔州西堂智藏禪師
越州大珠慧海禪師
池州杉山智堅禪師
水潦和尚
澧州苕溪道行禪師
撫州石鞏慧藏禪師
袁州南源道明禪師
朗州中邑洪恩禪師
潭州三角總印禪師
汾州無業禪師
信州鵝湖大義禪師
京兆興善惟寬禪師
常州芙蓉大毓禪師
利山和尚
松山和尚
唐州紫玉山道通禪師
五臺山隱峰和尚
泉州龜洋無了禪師
南嶽西園曇藏禪師
磁州馬頭峰神藏禪師
潭州華林善覺禪師
鳥臼和尚
石臼和尚
鎮州金牛和尚
亮座主
百靈和尚
則川和尚
忻州打地和尚
潭州秀溪和尚
江西椑樹和尚
浮盃和尚
潭州龍山和尚
濛溪和尚
襄州龐蘊居士 (四十七人)
澧州藥山惟儼禪師 (青二石頭嗣)
鄧州丹霞天然禪師
潭州大川禪師
潮州靈山大顛禪師
潭州長髭曠禪師
潭州招提慧朗禪師
長沙興國振朗禪師
汾州石樓禪師
鳳翔法門佛陀禪師
澧州大同濟禪師 (十人)
荊州天皇道悟禪師 (據符碑嗣石頭)
天王道悟禪師 (據邱碑嗣馬祖未定宗派二人)
《卷之十》
【六祖下第四世】
洪州黃檗希運禪師 (南三百丈嗣)
《卷之十一》
【六祖下第四世】
福州長慶大安禪師 (南三百丈嗣)
福州古靈神贊禪師
杭州大慈寰中禪師
天台平田普岸禪師
瑞州五峰常觀禪師
潭州石霜性空禪師
廣州和安寺通禪師
洪州東山慧禪師
百丈山涅槃和尚 (十人)
趙州觀音從諗禪師 (南泉嗣)
湖南長沙景岑禪師
鄂州茱萸山和
衢州子湖利蹤禪師
終南雲際師祖禪師
鄧州香嚴義端禪師
池州靈鷲閑禪師
日子和尚
蘇州西禪和尚
池州甘贄行者 (十人)
洪州雙嶺元(【禪】玄)真禪師 (鹽官嗣)
芙蓉靈訓禪師 (歸宗嗣)
漢南高亭和尚
新羅大茅和尚
五臺山智通禪師 (四人)
鎮州普化和尚 (盤山嗣
壽州良遂禪師 (麻谷嗣)
虔州處微禪師 (西堂嗣)
金州操禪師 (章敬[月∞軍]、[月∞軍]馬祖嗣)
戒靈禪師 (永泰湍嗣、湍馬祖嗣)
五臺祕魔嚴和尚
湖南祇林和尚 (三人)
《卷之十二》
【六祖下第四世】
潭州溈山靈祐禪師 (百丈嗣、溈仰宗)
潭州道吾宗智禪師 (青三藥山嗣)
潭州雲巖曇晟禪師
華亭船子德誠禪師
宣州椑樹慧省禪師
鄂州百巖明哲禪師
澧州高沙彌 (六人)
京兆翠微無學禪師 (丹霞嗣)
吉州孝義性空禪師 (二人)
仙天禪師 (大川嗣)
漳州三平義忠禪師 (大顛嗣)
馬頰山本空禪師
本生禪師 (三人)
潭州石室善道禪師 (長髭嗣)
澧州龍潭崇信禪師 (天王悟嗣)
《卷之十三》
【六祖下第五世】
睦州陳尊宿 (南四黃檗嗣)
福州烏石靈觀禪師 (二人)
益於大隨法真禪師 (長慶安嗣)
福州靈雲志勤禪師 (二人)
洪州新興嚴陽尊者 (趙州嗣)
揚州光孝慧覺禪師
婺州木陳從朗禪師
婺州新建禪師
杭州多福和尚
益州西睦和尚 (六人)
明州雪竇常通禪師 (長沙嗣)
石梯和尚 (茱萸嗣)
紫桐和尚 (子湖嗣)
日容遠和尚 (二人)
襄州關南道吾和尚 (關南常嗣、常鹽官嗣)
漳州羅漢和尚 (二人)
瑞州末山尼了然禪師 (高安愚嗣、愚歸宗常嗣)
婺州金華俱胝和尚 (天龍嗣、龍大梅常嗣)
袁州仰山慧寂禪師 (溈仰宗、溈山嗣)
鄧州香嚴智閑禪師
杭州徑山洪諲禪師
滁州定山神英禪師
京兆府米和尚
元康和尚
襄州王敬初常侍
鄭十三孃(【禪】娘) (八人)
《卷之十四》
【六祖下第五世】
鎮州臨濟義元(【禪】玄)禪師 (黃檗嗣、臨濟宗)
《卷之十五》
【六祖下第五世】
潭州石霜慶諸禪師 (青四道吾智嗣)
潭州漸源仲興禪師 (二人)
僧密禪師 (雲巖晟嗣)
澧州夾山善會禪師 (船子誠嗣)
舒州投子大同禪師 (翠微學嗣)
郢州清平令遵禪師 (二人)
鼎州德山宣鑒禪師 (天二龍潭嗣)
《卷之十六》
【六祖下第五世】
瑞州洞山良价禪師 (青四雲巖晟嗣曹洞宗)
《卷之十七》
【六祖下第六世】
睦州刺史陳操居士 (南五陳尊宿嗣)
袁州南塔光涌禪師 (溈仰宗、仰山嗣)
杭州無著文喜禪師 (二人)
雙峰古禪師 (先雙峰嗣、峰溈山嗣)
魏府興化存獎禪師 (臨濟宗、臨濟嗣)
魏府大覺和尚
鎮州寶壽沼禪師
鎮州三聖慧然禪師
幽州談空和尚
定州善崔禪師
覆盆庵主
虎溪庵主
杉洋庵主
桐峰庵主
定上座
檅上座 (十二人)
瑞州九峰道虔禪師 (青五石霜諸嗣)
台州湧泉景欣禪師
邵武龍湖普聞禪師
潭州雲蓋志元禪師
鳳翔石柱禪師
張拙秀才 (六人)
澧州洛浦元安禪師 (夾山會嗣)
撫州黃山月輪禪師
洛京韶山普寰禪師
鄆州四禪禪師
鳳翔天蓋山幽禪師 (五人)
鄂州巖頭全檅禪師 (天三德山鑒嗣)
福州雪峰義存禪師
泉州瓦棺和尚
襄州高亭簡禪師 (四人)
《卷之十八》
【六祖下第六世】
撫州曹山本寂禪師 (青五曹洞宗、洞山嗣)
洪州雲居道膺禪師
撫州疏山匡仁禪師
青林師虔禪師
高安白水本仁禪師
潭州龍牙居遁禪師
益州北院通禪師
京兆蜆子和尚
越州乾峰和尚
澧州欽山文邃禪師
九峰通元禪師 (十一人)
《卷之十九》
【六祖下第七世】
吉州資福如寶禪師 (南六溈仰宗西塔穆嗣、穆仰山嗣)
郢州芭蕉慧清禪師 (南塔通嗣)
汝州南院慧禺禪師 (臨濟宗、興化嗣)
守廓侍者 (二人)
汝州西院思明禪師 (寶壽沼嗣)
寶壽第二世和尚 (二人)
洪州同安常察禪師 (青六九峰虔嗣)
吉州禾山無殷禪師 (二人)
鳳翔青峰傳楚禪師 (洛浦安嗣)
袁州木平善道禪師 (蟠龍文嗣、文夾山會嗣)
郢州桐泉山禪師 (黃山輪嗣)
台州瑞巖師彥禪師 (天四巖頭[大％歲]嗣)
福州羅山道閑禪師 (二人)
福州元沙師備禪師 (雪峰存嗣)
福州長慶慧棱禪師
漳州保福從展禪師
福州鼓山神晏禪師
龍華照布衲
明州翠嚴令參禪師
越州鏡清道怤禪師
報恩懷嶽禪師
安國宏[王∞舀]禪師
長生皎然禪師
越山師鼐禪師
太原孚上座 (十二人)
《卷之二十》
【六祖下第七世】
撫州金峰從志禪師 (青六曹洞宗、曹山嗣)
處州廣利容禪師 (二人)
洪州同安丕禪師 (雲居膺嗣)
杭州佛日本空禪師
池州嵇山章禪師
朱溪謙禪師
南康雲居道簡禪師 (五人)
護國守澄禪師 (疏山仁嗣)
黃檗慧禪師
伏龍奉璘禪師 (三人)
襄州石門獻蘊禪師 (青林虔嗣)
京兆重雲智暉禪師 (白水仁嗣)
杭州瑞鹿幼璋禪師 (二人)
報慈藏嶼禪師 (龍牙遁嗣)
韶州雲門文偃禪師 (天四雪峰存嗣、雲門宗)
《卷之二十一》
【六祖下第八世】
吉州資福貞邃禪師 (南七溈仰宗、資福寶嗣)
郢州芭蕉繼徹禪師 (芭蕉清嗣)
彭州承天辭確禪師 (二人)
汝州風穴延沼禪師 (臨濟宗、南院嗣)
鐵胡穎橋安禪師 (二人)
郢州興陽歸靜禪師 (西院明嗣)
鄂州黃龍誨機禪師 (天五元泉彥嗣、彥巖頭[大％歲]嗣)
婺州明招德謙禪師 (羅山閑嗣)
漳州羅漢桂琛禪師 (玄沙嗣)
安國慧球禪師
福州大章契如禪師
天台國清師靜上座 (四人)
泉州招慶道匡禪師 (長慶稜嗣)
襄州鷲嶺明遠禪師
太傅王延彬居士 (三人)
谷山行崇禪師 (保福展嗣)
漳州報恩道熙禪師
招慶省[使－吏＋登]禪師 (三人)
鼓山智嶽禪師 (鼓山晏嗣)
報國照禪師 (龍華照嗣)
衢州烏巨儀晏禪師 (鏡清怤嗣)
福州瑞峰志端禪師 (安國[王∞舀]嗣)
保福清豁禪師 (睡龍溥嗣、龍雪峰存嗣)
四祖清皎禪師 (白兆圓嗣、圓感潭資嗣、資德山鑒嗣)
大龍智洪禪師 (二人)
同安志禪師 (青七曹洞宗、同安丕嗣)
廬山佛手行因禪師 (鹿門真嗣、真曹山嗣)
泉州龜洋慧忠禪師 (草庵義嗣、義曹山嗣)
襄州廣德義禪師 (廣德延嗣、延曹山嗣)
廣德用禪師 (二人)
石門慧徹禪師 (石門蘊嗣)
益州香林澄遠禪師 (天五雲門宗、雲門嗣)
韶州白雲子祥禪師
鼎州德山緣密禪師
岳州巴陵顥鑒禪師
隨州雙泉師寬禪師
襄州洞山守初禪師
金陵奉先深禪師
韶州雙峰竟欽禪師
洞山清稟禪師
北禪寂禪師
雲門朗上座 (十一人)
《卷之二十二》
【六祖下第九世】
汝州首山省念禪師 (南八臨濟宗、風穴嗣)
廣慧真禪師 (二人)
黑水和尚 (天六黃龍機嗣)
棗樹第二世和尚
呂巖真人 (三人)
襄州清溪洪進禪師 (羅漢琛嗣)
昇州清涼休復禪師
撫州龍濟紹修禪師 (三人)
酒仙遇賢禪師 (龍華球嗣、球長慶稜嗣)
鼎州梁山緣觀禪師 (青八曹洞宗、同安志嗣)
懹安雲頂德敷禪師 (護國遠嗣、遠護國澄嗣、澄疏山仁嗣)
隨州智門光祚禪師 (天六雲門宗、香林嗣)
韶州大歷和尚 (白雲祥嗣)
連州寶華和尚 (二人)
蘄州五祖師戒禪師 (雙泉寬嗣)
刑南福昌惟善禪師 (二人)
蓮華峰祥庵主 (奉先深嗣)
藍田縣真禪師 (般若柔嗣、柔雲門嗣)
金陵清涼文益禪師 (羅漢琛嗣、法眼宗)
《卷之二十三》
【六祖下第十世】
汾州太子院善昭禪師 (南九臨濟宗、首山嗣)
并州三交智嵩禪師
葉縣廣教歸省禪師
潭州神鼎洪諲禪師
襄州谷隱蘊聰禪師
汝州廣慧元璉禪師
鐵佛院智嵩禪師
仁王院處評禪師
智門罕迥禪師
丞相王隨居士 (十人)
圓通緣德禪師 (天七清溪進嗣)
郢州大陽警元(【禪】玄)禪師 (青九曹洞宗、梁山觀嗣)
明州雪竇重顯禪師 (天七雲門宗、智門祚嗣)
瑞州洞山曉聰禪師 (文殊真嗣、真德山密嗣)
洞山自寶禪師 (五祖戒嗣)
潭州北禪智賢禪師 (福嚴雅嗣、雅洞山初嗣)
南安巖自嚴尊者 (西峰豁嗣、豁清涼明嗣、明雲門嗣)
天台德韶國師 (法眼宗、法眼嗣)
金陵清涼泰欽禪師
杭州靈隱清聳禪師
洪州百丈道恆禪師
永明道潛禪師
杭州報恩慧明禪師
雲居清錫禪師
漳州羅漢智依禪師
金陵報慈文邃禪師
報恩玄則禪師
歸宗策真禪師
同安紹顯禪師
觀音從顯禪師
洛京興善棲倫禪師
古賢院謹禪師 (十五人)
《卷之二十四》
【六祖下第十一世】
潭州石霜楚圓禪師 (南十臨濟宗、汾陽嗣)
滁州瑯琊慧覺禪師
瑞州大愚守芝禪師
舒州法華金舉禪師
南嶽芭蕉谷泉禪師
安吉州天聖皓泰禪師 (六人)
浮山法遠禪師 (葉懸省嗣)
潤州金山曇禪師 (谷隱聰嗣)
唐州大乘德遵禪師
景清居素禪師
駙馬李遵勗居士 (四人)
東京華嚴道隆禪師 (廣慧璉嗣)
文公楊億居士 (二人)
舒州投子義青禪師 (青十曹洞宗、大陽嗣)
興陽清剖禪師
羅浮顯如禪師 (三人)
越州天衣義懷禪師 (天八雲門宗、雪竇嗣)
宗道者
修撰曾會居士 (三人)
南康雲居曉舜禪師 (洞山聰嗣)
杭州佛日契嵩禪師
太守許式居士 (三人)
荊門玉泉承皓禪師 (北塔廣嗣、廣五祖戒嗣)
明州育王懷璉禪師 (泐潭澄嗣、澄亦五祖戒嗣)
廬山圓通居訥禪師 (延慶榮嗣、榮智門祚嗣)
潭州興化紹銑禪師 (北禪賢嗣)
洪州法昌倚遇禪師 (二人)
南康雲居了元禪師 (開先暹嗣、暹德山遠嗣、遠雙泉郁嗣、郁雲門嗣)
杭州永明延壽禪師 (法眼宗、韶國師嗣)
杭州五雲志逢禪師
杭州報恩永安國師
溫州瑞鹿遇安禪師
溫州瑞鹿本先禪師
溫州雁蕩願齊禪師
杭州興教洪壽禪師 (七人)
洪州雲居道齊禪師 (清涼欽嗣)
廬州棲賢澄湜禪師 (百丈恆嗣)
《卷之二十五》
【六祖下第十二世】
隆興黃龍慧南禪師 (南十一臨濟慈明嗣)
袁州楊岐方會禪師
洪州翠巖可真禪師
金陵蔣山贊元禪師
洪州大甯道寬禪師
潭州道吾悟真禪師 (六人)
蘇州定慧超信禪師 (瑯琊覺嗣)
越州姜山方禪師
宣州興教坦禪師
江州歸宗可宣禪師
秀州長水子璿禪師 (五人)
南嶽雲峰文悅禪師 (大愚芝嗣)
安吉州西休端師子 (龍華嶽嗣、嶽谷隱聰嗣)
東京芙蓉道楷禪師 (青十一曹洞投子嗣)
隨州大洪報恩禪師
東京慧林宗本禪師 (天九雲門天衣嗣)
東京法雲法秀禪師
延恩法安禪師
禮部楊傑居士 (四人)
金陵蔣山法泉禪師 (雲居舜嗣)
明州大梅法英禪師 (九峰韶嗣、韶泐潭澄嗣)
邢州開元法明上座 (報本有蘭嗣、蘭雪竇顯嗣)
僉判劉經臣居士 (智海逸嗣、逸開先暹嗣)
杭州淨土惟正禪師 (法眼宗、淨土素嗣、素崇壽稠嗣、稠法眼嗣)
《卷之二十六》
【六祖下第十二世】
隆興黃龍祖心禪師 (南十二臨濟黃龍嗣)
隆興寶峰克文禪師
潭州雲蓋守智禪師
吉州隆慶慶閑禪師
《卷之二十七》
【六祖下第十三世】
潭州泐潭洪英禪師
袁州仰山行偉禪師
黃龍恭首座
安吉報本慧元禪師
景福順禪師
黃檗積翠永庵主
延慶洪準禪師 (十一人)
舒州白雲守端禪師 (楊岐嗣)
金陵保甯仁勇禪師
北部孫居士 (三人)
潭州大溈慕[吉∞吉]禪師 (翠巖真嗣)
紹鐙禪師 (玉泉芳嗣、芳浮山遠嗣)
鄧州丹霞子醇禪師 (青十二曹洞宗、芙蓉嗣)
洪州寶峰惟照禪師
襄州石門元易禪師
東京淨因自覺禪師 (四人)
東京法雲善本禪師 (天十雲門慧林本嗣)
投子修禺禪師 (二人)
清獻趙公 (蔣山泉嗣、泉雲居舜嗣)
《卷之二十八》
【六祖下第十四世】
隆興黃龍悟新禪師 (南十三臨濟祖心嗣)
隆興黃龍惟清禪師
隆興泐潭善清禪師
吉州青原惟信禪師
漳州保福本權禪師
太史黃庭堅居士
祕書吳恂居士 (七人)
隆興兜率從悅禪師 (寶峰文嗣)
東京法宗杲禪師
隆興泐潭文準禪師
瑞州清涼慧洪禪師
南嶽石頭懷志菴主 (五人)
廬州羅漢系南禪師 (雲居祐嗣、祐及開元琦保甯瓊皆黃龍南嗣)
信州永豐慧日菴主 (二人)
泉州尊勝有朋講師 (開元琦嗣)
慶元育王淨曇禪師 (保甯璣嗣)
蘄州五祖法演禪師 (白雲端嗣)
提刑郭正祥居士 (二人)
安吉上方日益禪師 (保甯勇嗣)
灨州顯首座 (二人)
洪州泐潭景祥禪師 (大溈哲嗣)
和州光孝慧蘭禪師 (二人)
真州長蘆清了禪師 (青十三曹洞丹霞嗣)
明州天童宏智禪師 (二人)
江州圓通德止禪師 (寶峰照嗣)
衡州花藥智明禪師 (二人)
吉州青原齊禪師 (石門易嗣)
天台如庵主 (天十一雲門本覺一嗣、慧林本嗣)
平江西竺尼法海禪師 (二人)
東京慧林懷深禪師 (長蘆信嗣、信慧林本嗣)
平江萬壽如[王∞貴]禪師
越州天衣如哲禪師
大覺法慶禪師 (法雲白嗣、白法雲秀嗣)
臨安廣福惟尚禪師 (保甯英嗣、英法雲秀嗣)
《卷之二十九》
【六祖下第十五世】
吉州禾山慧方禪師 (南十四臨濟悟新嗣)
華亭性空庵主
空室道人智通 (三人)
潭州上封本才禪師 (黃龍清嗣)
潭州法輪應端禪師
東京長靈守卓禪師 (三人)
隆興黃龍道震禪師 (泐潭清嗣)
慶元天童普交禪師 (泐潭乾嗣、乾東林總嗣、總黃龍南嗣)
江州圓通道文(【禪】旻)禪師
慶元二靈知和禪師 (三人)
紹興慈氏瑞仙禪師 (開先瑛嗣、瑛東林總嗣)
丞相張商英居士 (兜率悅嗣)
西蜀鑾法師 (法雲杲嗣)
隆興雲巖天遊禪師 (湛堂準嗣)
隆興九仙法清禪師 (慧日雅嗣、雅寶峰文嗣)
眉州中巖蘊能禪師 (大溈[王∞春]嗣、[王∞春]大溈秀嗣、秀黃龍南嗣)
懷安雲頂宗印禪師 (二人)
成都信相宗顯禪師 (昭覺白嗣、白黃檗勝嗣、勝黃龍南嗣)
成都昭覺克勤禪師 (五祖演嗣)
舒州太平慧懃禪師
舒州龍門清遠禪師
彭州大隨元靜禪師
漢州無為宗泰禪師
蘄州五祖表自禪師
嘉州九頂清素禪師
元禮首座
法[門◎(人％(人∞人))]上座 (九人)
金陵俞道婆 (瑯琊起嗣、起白雲嗣)
東京淨因繼成禪師 (智海平嗣、平大溈[吉∞吉]嗣)
建甯開善道瓊禪師 (泐潭祥嗣)
杭州淨慈慧暉禪師 (青十四曹洞天童覺嗣)
明州瑞巖法恭禪師 (二人)
舒州投子道宣禪師 (天衣聰嗣、聰石門易嗣)
《卷之三十》
【六祖下第十六世】
嘉興報恩法常首座 (南十五臨濟萬年一嗣一泐潭清嗣)
左丞范沖等五居士 (圓通文(【禪】明)嗣)
臨安徑山智策禪師 (雲巖遊嗣)
徑山大慧宗杲禪師 (昭覺勤嗣、語列此卷下兩卷)
平江虎邱紹隆禪師
慶元育王端裕禪師
台州護國景元禪師
平江南峰雲辨禪師
臨安靈隱慧遠禪師
建康華藏安民禪師
成都昭覺道元禪師
潭州大溈法泰禪師
眉州象耳袁覺禪師
臨安中竺中仁禪師
眉州中巖祖覺禪師
平江明因曇玩禪師
成都昭覺道祖禪師
樞密徐俯居士
郡王趙令衿居士
侍郎李彌遠居士
成都范縣君 (十八人)
常德文殊心道禪師 (太平懃嗣)
溫州龍翔士珪禪師 (龍門遠嗣)
南康雲居善悟禪師
隆興黃龍法忠禪師 (普庵印附)
衢州烏巨道行禪師
南康雲居法如禪師
南康歸宗正賢禪師
安吉道場明辨禪師
世奇首座
給事馮濟川居士 (九人)
台州石頭自回禪師 (大隨靜嗣)
常德梁山師遠禪師
莫將尚書居士
龍圖王蕭居士 (四人)
無為冶父道川禪師 (淨因成嗣)
《卷之三十一》
【臨安徑山宗杲大慧普覺禪師語要(上)】
《卷之三十二》
【臨安徑山宗杲大慧普覺禪師語要(下)】
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版本：以「老古文化事業公司」發行之《指月錄》為主，
以「文殊出版社」發行的《禪宗全書》為輔。
【禪】：意指禪宗全集用字。
【註】：文字輸入部份以電子佛典 ABIDAMA3 「五燈會元」為底稿，補以不足
部份，再按《指月錄》內容重新予與編排。
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本組字法含 ∞ ％ ◎ － ＋ ？ 六個全形基本符號，及 () [] 兩組半形分隔
符號。今舉例說明如下：
∞ 表橫向連接 如：明＝日∞月（∞的內碼為A1DB）
％ 表縱向連接 如：音＝立％日
◎ 表包含 如：因＝口◎大 或 閒＝門◎月（◎的內碼為A1B7）
－ 表去掉某部份 如：青＝請－言
－＋若前後配合，表示去掉某部份而改以另一部份代替 如：閒＝間－日＋月
？ 表字根特別，尚未找到足以表示者 如：背＝(？∞匕)％月
() 為運算分隔符號 如：繞＝組－且＋((土％(土∞土))％兀)
[] 為文字分隔符號 如：羅[目∞侯]羅母耶輸陀羅比丘尼
為求方便，不排除採用全形注音符號、標點符號及英文符號做為組字用字根。
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