發信人: b83050@ccstudent.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信區: BudaTech
標  題: 敬答閻學新及kftsen兩位大德 
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Tue Oct 29 01:16:22 1996)


以下是吳寶原居士的來信:
---------- Forwarded message ----------
Date: Mon, 28 Oct 1996 20:59:58 +0800
From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw>
Subject: 敬答閻學新及kftsen兩位大德


各位關心電子佛典的朋友：

謝謝閻學新及 kftseng兩位大德對前函＜一個提高經文校對水準的實驗＞
的回應。

我在前函是寫著：「閻學新版本」，因為其《法華經》完整檔末後附有以
下文字：主要輸入者: wenyao.bbs@bbs.ntu.edu.tw
            輸入者: kftseng.bbs@ccnews.nchu.edu.tw
            輸入者: 閻學新
我為了行文的方便，乃以「閻學新版本」稱之。若是因此引起誤會，那是
我個人交代不清，特此致歉。

前函所提的校對方法，只是說說個人的一點心得，目的是想提供大家一個
方便省力的校對方法，好把佛經電子檔的正確度提高。不管你是依哪個本
子輸入的，只要找得到同個本子輸入的兩個檔案，即可同時大大提昇這兩
個檔案的正確度；即使不同本子輸入的，只要是譯者相同，也是有相當效
用。

網路存在的好處是大家可以互通有無，比如前函刊出後，我就收到中研院
資訊所的來函：「關於文件校對的程式，中研院已經在好幾年前開發出來
，並且無條件贈送給需要的單位或個人。目前中研院在作輸入工作時，大
致上都找兩家打字行各自輸入一遍，再用文件校對程式校對，最後才再找
人校對一次。」我已經收到這個程式，待我試用後再向各位介紹。

我很贊同 kftseng說的：「經典，是眾生共有的。」這也是我個人在電子
佛典這件事上的信念，朋友還曾笑稱我是「佛教界的共產黨徒」，因為我
曾去遊說幾家佛教出版社把它們出版過的電子檔 SHARE 出來。

雖然我們都希望藉由眾志成城的努力，有一天能夠完成一部完整的電子藏
經，但在作業過程中我不會關起門來猛幹，我會多了解一些客觀狀況（比
如為什麼要用大正藏？為什麼網路集結的藏經目錄會由乾隆藏改為大正藏
？），想著如何提昇工作效率（比如校對方法，缺字處理等等問題），以
及有階段性的來編輯經文（比如先完成大正藏格式的版本，因為這最省力
，又可符合學界的需要；然後再處理成有標點分段、有校勘注解等不同版
本）。

類似上段所說的這些考慮，相信兩位大德及線上看倌也是有所思量，那我
們何不各言爾志，好好彼此切磋一番呢？很難得的大家是「同道」，更難
得是所有投入這件事情的一點一滴的力量。我們若只是各做各的，那麼三
、五年後我們看到的將會是什麼局面呢？到時候經文檔是夠多夠全了，終
於把我們的電子藏經目錄填滿了，但是缺字表示法千奇百怪，檔案格式讓
人眼花撩亂，經文的錯別訛誤隨處可見，難道這就是我們奮鬥出來好讓人
們接觸的公共財產嗎？

其實免費的、非商品的東西，未必就是粗粗糙糙的。也許我們不覺得自己
粗糙，但放在整體來看，這整個就是一個粗糙的東西。或是有謂：「那我
們就粗糙到底，到時候再一起來整理好了。」這樣妥當嗎？事先不規劃，
事後不是又要耗費好幾倍的力量？或是有謂：「那有什麼關係，反正這是
功德好事。」那我只好喟然：「個人福德事小，眾生智慧事大。」

以上所言，若有任何褒貶，敬請不吝來函指教。謝謝！

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摩訶工作室
吳寶原
Tel:(02)6741715
E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw