發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: BudaTech
標  題: Re: 關於 "傳統與現代佛典" 的補充
發信站: 獅子吼站 (Sat Aug 29 17:04:10 1998)
轉信站: Lion

==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
:     這當中相當須要註明清楚的是: 幾乎所有該文中提到的問題，
: 在 CBETA 的計劃中都已予以解決。而該文對所謂 "佛研中心資料
: 庫" 的質疑，如果被一般人看了，可能還以為 CBETA 有這些問題，
: 那就不好了。所以我認為一般人縱然不必了解經典系列的時空背景，
: 卻也得向他們告知 CBETA 已解決這些問題。
:     網路上這麼多專家學者對於這些問題的討論，以及電腦技術
: 在這方面的運用，恐怕還超出作者的想像。只在於作者目前只觀
: 察到已公開的往昔的時空背景下的產物，而未將現今全面進行的
: 中文佛典電子化納入討論，可以說雖然言之鑿鑿卻已過時。如此
: 之批評加諸於近日已獲突破的佛典電子化上，恐怕是莫須有的負
: 擔，徒使大眾產生負面的印象。因此希望館訊之編輯可考慮於下
: 一輯中，加註表示 CBETA 已解決這些問題，以使此篇報導發揮更
: 正面的價值，俾使大眾得知近日之發展。
: 謝謝。

謝謝大剛兄對 CBETA 的肯定及鼓勵, 後學僅以個人的立場,
談談周伯戡教授對電子佛典的建言.

其實最主要的問題, 可能是其將電子佛典單純的想成了輸入
電腦裡面的佛經而已, 而忽略了數位化的優點, 電子經典並
不是像刻在石頭或木頭上的東西, 要修改是輕而易舉的事, 
而之前所花費的工夫, 並不會因為改版而要從頭來一次, 經
驗及成果是可累加的, 今天沒做的, 明天可以再做, 並不似
他所說 "沒想到今日做電子佛典的人，仍重蹈這不可寬恕的
錯誤。" :p

對我們而言, 只是時間與人力的問題而已, 套句朋友的話, 
這些工作以前是皇帝在做的, 今天交給小老百姓來做, 當然
有其困難, 但有幸在數位時代, 並沒有以前那麼多問題.

1.字體與字形的問題 :

  在以前, 可能為了守舊或通俗而難以取捨, 畢竟刻上石頭, 
  或印成書, 總是不易修改. 但今天使用電腦, 只要配合文
  字學的專家 (畢竟這不是每個人都能做的, 我做不出來, 也
  不能怪我 :p), 依文義整理出古字與今字的對照表, 到時在
  電腦上讀經或列印, 要古文, 要今文, 只是一個按鍵的事.
  宜古宜今, 倒也不是太難的事.

2.版本與校勘

  眾多網友所提供的經文, 實是 CBETA 得以成立的基礎之一.
  沒有必要網友好心輸入經文, 只是沒有輸入校勘, 就變成
  "不可寬恕的錯誤". 今天沒做, 明天加入就可以了. 這不似
  石頭沒有多的空間可以刻, 在電腦上要處理這些, 在技術上
  實在是... 根本談不上技術可言, 上面說過, 這是時間與人
  力的問題. 而這個問題是古今都有的.

  關於校勘的選擇, 這並不是選擇那一本為底本的問題. 今天
  我們以大正藏為底本, 日後有新的資料, 只要加進去即可.
  之前的工作並不會浪費, 也不會成為後來的累贅. 若日後有
  團體可以在這方面下工夫, 則是另一件美事了.

  周教授亦批評大正藏架構不好....這點在電腦上根本不是問題
  , 若今天有十種藏經的目錄, 想用那一種目錄編排來看都可以
  , 甚至改變排版格式, 對各位電腦高手, 都是小事一件. 實在
  也談不上是什麼問題.

  至於一些和日本有關的情結, 小弟不多談. 能收集是最好, 看
  不看則是各人的事了. :P

  至於台大佛研中心的資料討論, 大剛說的很清楚了. 無需小弟多言.

  heaven
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